Por MARKSİZM ŞİMDİ
En la mañana del 13 de septiembre, nos despertamos con pesadas noticias sobre el movimiento LGBTI+ en Turquía.
Se realizaron redadas policiales en las viviendas de los miembros de la junta directiva y del consejo fiscal de la Asociación Kaos GL. Numerosos directivos, incluidos miembros suplentes, fueron detenidos y la sede de la asociación fue registrada. Las noticias indicaban que más de 10 activistas LGBTI+ fueron puestos bajo custodia. En el centro de la investigación se encuentran acusaciones de «obscenidad» en virtud del Artículo 226 del Código Penal Turco y de oposición a la Ley de Asociaciones.
En torno a los mismos días, el acceso a los sitios web y cuentas de redes sociales de numerosas organizaciones LGBTI+, activistas y defensores de los derechos humanos fue bloqueado junto con Kaos GL. Por decisión del 7.º Juzgado de Paz Penal de Estambul con fecha del 12 de septiembre, numerosas cuentas pasaron a ser invisibles desde Turquía.
Lo que está sucediendo no debe leerse como hechos aislados, sino más bien como una reducción sistemática de los espacios de organización, expresión y visibilidad del movimiento LGBTI+. En 2026, esta presión se está incrementando deliberadamente.
La cronología lo demuestra claramente.
Enero de 2026: Las organizaciones LGBTI+ pidieron la derogación de la disposición sobre «obscenidad» del Artículo 226 del Código Penal Turco. Durante el mismo período, entraron en la agenda nuevas regulaciones legislativas anti-LGBTI+.
Febrero-Marzo: La demanda presentada contra Defne Güzel, presidenta de la Asociación 17 de Mayo, por motivos de «moralidad general» y las discusiones en torno a la nueva «ley sobre el discurso de odio» continuaron. En marzo, 26 organizaciones de derechos humanos emitieron una declaración conjunta contra las regulaciones anti-LGBTI+. El 8 de marzo, se produjeron intervenciones policiales y detenciones debido a pancartas y banderas con los colores del arcoíris.
Abril-Mayo: Mientras continuaba el juicio de la Asociación Juventud LGBTI+, persistieron las presiones sobre el acceso de las personas trans a los servicios de salud y el derecho a organizarse. Defne Güzel, presidenta de la Asociación 17 de Mayo, fue absuelta en la primera audiencia; sin embargo, la demanda en sí formaba parte de la tendencia hacia la criminalización de la organización LGBTI+.
Junio: La escala de la presión aumentó significativamente. El acceso a al menos 12 plataformas sociales y de citas centradas en la comunidad LGBTI+ fue bloqueado. El sitio web y las cuentas de redes sociales de Kaos GL también fueron bloqueados.
Posteriormente, a lo largo del Mes del Orgullo, las marchas en Estambul, Esmirna y otras ciudades fueron prohibidas o dispersadas mediante la intervención policial. Según datos de la HRFT (Fundación de Derechos Humanos de Turquía), solo durante los eventos del Orgullo en junio, al menos 143 personas fueron detenidas; se bloqueó el acceso a 86 cuentas de activistas y organizaciones LGBTI+ y de mujeres, así como a al menos 13 plataformas centradas en la comunidad LGBTI+.
El 27 de junio, 36 personas fueron detenidas en la Marcha del Orgullo de Esmirna y 65 personas fueron detenidas en la Marcha del Orgullo de Estambul el 28 de junio. A finales de junio, la detención de Yıldız Tar, editora jefe de Kaos GL, y los ataques a las plataformas digitales de Kaos GL demostraron que la presión no se dirigía únicamente a las manifestaciones callejeras, sino también al periodismo LGBTI+ y a la producción de conocimiento público.
Julio: Tras una operación dirigida contra un local en Ankara donde se encontraban personas LGBTI+, 7 personas fueron arrestadas.
Agosto: El impacto de la presión sobre la esfera cultural se hizo más visible. Se inició una investigación por «obscenidad» sobre la canción «Ha Leylim» de Mabel Matiz y su vídeo musical, y se le impuso al artista la prohibición de viajar al extranjero. 15 organizaciones LGBTI+, entre ellas Kaos GL, 17 de Mayo, SPoD, Pembe Hayat y ÜniKuir, exigieron el fin de la investigación.
Y ahora septiembre.
¿Por qué el Estado interviene más ahora?
Durante los períodos en los que aumentan las crisis económicas, la inseguridad, el desempleo, la falta de futuro y la agitación social, los gobiernos a veces crean enemigos morales en lugar de debatir las verdaderas contradicciones de la sociedad.
No queda más opción que crear un enemigo a través de la moralidad.
La prueba para los socialistas
Por esta misma razón, sería un gran error que los socialistas hicieran a un lado la cuestión LGBTI+ etiquetándola de «política de identidad». La solidaridad genuina es vital.