Por JAMES MARKIN

La crisis del statu quo en Palestina que comenzó en 2022 se ha agravado en los primeros meses de 2023. Esta crisis es doble: el Estado israelí se enfrenta a una crisis constitucional y parlamentaria al mismo tiempo que su régimen de dominación colonial en Cisjordania ha empezado a derrumbarse. A pesar de los periódicos estallidos de violencia en Cisjordania que estas crisis han provocado, nadie estaba preparado para uno de los ejemplos más asombrosamente brutales de la violencia de Israel contra los palestinos en al menos una década: el pogromo de Huwara en febrero. Este pogromo fue tan despiadado y flagrante que provocó una profunda consternación entre la población judía de Israel, aunque de una forma que a menudo se niega a enfrentarse al papel sistémico del sionismo.

Es importante comprender los acontecimientos del otoño y el invierno del año pasado para entender plenamente lo que ocurrió en Huwara. Como escribí anteriormente (https://workersvoiceus.org/2023/01/04/palestine-in-2023-the-oslo-system-is-collapsing-what-will-replace-it/), la legitimidad de la Autoridad Palestina (AP) -un gobierno pseudoestatal dirigido por el partido palestino Fatah, pero que colabora con Israel- ha disminuido drásticamente. A medida que miles de jóvenes palestinos de Cisjordania pierden la fe en la AP, muchos de ellos han recurrido a la resistencia armada directa contra el dominio israelí.

Esto llevó a la creación de la nueva organización armada “Guarida del León” en septiembre de 2022. Aunque a finales de año, bajo la fuerte represión israelí, la mayoría de los líderes de este grupo estaban muertos o bajo custodia policial, el grupo se ha convertido en un símbolo de la resurgente militancia de la juventud palestina. Junto a la Guarida del León, han surgido multitud de nuevas organizaciones armadas, al tiempo que las filas de grupos ya existentes, como Hamás, la Yihad Islámica y la Brigada de los Mártires de Al Aqsa, se han engrosado con nuevos militantes. También hay fuertes indicios de confraternización y colaboración entre las milicias en formas que no se habían visto antes y que van en contra de sus antiguas rivalidades.

A medida que han aumentado los ataques palestinos a tiros contra colonos en Cisjordania, la represión israelí en Cisjordania ha aumentado hasta niveles no vistos desde la última Intifada. Las masivas incursiones israelíes en Naplusa, Yenín y sus aldeas circundantes han sido respondidas con fuego palestino de respuesta, lo que a menudo ha provocado numerosas bajas palestinas tanto entre los civiles como entre los grupos de milicianos. Al mismo tiempo, según un informe de AP, la policía de la AP se ha vuelto incapaz y poco dispuesta a reprimir a los grupos de milicianos armados (https://apnews.com/article/palestinian-militants-israel-army-raids-west-bank-6c10467db2a5496639f3f8c5e7c96a40). Estos ataques individuales a tiros son una clara expresión de la rabia de la población palestina y de su rechazo al statu quo anterior. Sin embargo, los dispersos ataques individuales a tiros no han causado ningún daño claro al proceso de colonización israelí.

Disturbios coloniales en Huwara

Con este telón de fondo, el 26 de febrero, dos hermanos colonos israelíes murieron tiroteados mientras estaban parados en el tráfico cerca de la ciudad palestina de Huwara. Mientras Netanyahu pedía calma, la respuesta de los colonos fue rápida y violenta. Los colonos arrasaron la ciudad en el último ejemplo de lo que se ha denominado un “ataque de venganza”.

Aunque Huwara está acostumbrada a este tipo de ataques, que los colonos justifican como actos de represalia por el “terror” palestino, lo ocurrido en febrero fue el mayor “ataque de precio” que se recuerda. Cuando los colonos atacaron la ciudad de Huwara, quemaron edificios y coches y rompieron ventanas. La mayoría de las familias palestinas se escondieron para evitar su ira. Los palestinos que fueron sorprendidos por la turba fueron tratados brutalmente. Según la Media Luna Roja, un palestino fue golpeado con una barra de hierro y otro fue apuñalado (https://apnews.com/article/politics-palestinian-territories-government-israel-mahmoud-abbas-jerusalem-05e02cc8755cbbd86b43d68de849b26a). Los colonos dispararon a tres personas, causando la muerte de una de ellas, Sameh Hamdullah Aktech. Aunque las FDI se apresuraron a aclarar que no le había disparado un soldado de las FDI, hasta la fecha nadie ha sido acusado de su asesinato.

El ataque contra Huwara fue tan grotesco en su escala y brutalidad que suscitó una respuesta inusual por parte de Israel. Mientras que normalmente los ataques de los colonos son ignorados o desestimados por la corriente principal del discurso israelí, el ataque contra Huwara fue ampliamente condenado. Varios miembros de la Knesset (MK) repudiaron el ataque, y un general israelí incluso lo calificó de “pogromo” en televisión. Sin embargo, desastrosamente para el gobierno de Netanyahu, la reacción del ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, a este pogromo fue hacer una declaración en la que pedía al Estado israelí, y no a los individuos, que arrasara la ciudad de Huwara. A continuación, esbozó la política general israelí de castigo colectivo diciendo: “por cada piedra lanzada, debería cerrarse una tienda [palestina]” (https://www.jpost.com/middle-east/article-733275 ). Esto provocó una amplia condena, que finalmente obligó a Smotrich a disculparse y retractarse de su declaración. Sin embargo, su “disculpa” no debe tomarse al pie de la letra, dado que al mes siguiente declaró ante un público en París que “no existe un pueblo palestino” (https://www.cnn.com/2023/03/21/middleeast/israel-smotrich-palestinians-intl/index.html).

Los comentarios de Smotrich, junto con los planes de Netanyahu de llevar a cabo una reforma judicial, que reduciría gravemente el poder del Tribunal Supremo israelí e intensificaría la expansión de los asentamientos israelíes en Cisjordania, han provocado una serie de reproches por parte de Washington. El portavoz del Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos, John Kirby, calificó los comentarios de Smotrich de “extremadamente inútiles”, mientras que el Departamento de Estado calificó la expansión de los asentamientos de “profundamente preocupante”. Sin embargo, estos comentarios de los funcionarios estadounidenses no deben considerarse más que palabras. Estados Unidos tiene un largo historial de calificar de “preocupante” el comportamiento antiliberal y brutal de sus Estados clientes, como Israel, mientras que no mueve un dedo para hacer realmente nada al respecto (https://workersvoiceus.org/2022/07/19/the-elephant-in-the-room-israel-murdered-shireen-abu-akleh/). La realidad es que, aunque la administración Biden pueda hacer ruidos de desaprobación sobre las acciones del nuevo gobierno de Netanyahu, Estados Unidos necesita a Israel para ayudar a imponer el control sobre la zona económica estratégica del Oriente Medio.

Protestas israelíes contra las reformas judiciales

De hecho, el mayor reproche a los planes del nuevo gobierno de Netanyahu no ha venido de Washington, sino de Tel Aviv. Las protestas comenzaron este mes de enero en respuesta a las reformas judiciales previstas por Netanyahu. Los liberales de Israel, que durante mucho tiempo han considerado al Tribunal como uno de los principales controles del poder de la derecha israelí, han acusado a esta medida de ser el principio del fin de la democracia israelí. La prensa israelí y los políticos liberales han calificado la medida de “golpe”.

Esta indignación ha dado lugar a las mayores protestas de la historia israelí: según sus organizadores, en algunas noches ha participado más del 5% del país (https://www.cnn.com/2023/03/12/middleeast/israel-protests-benjamin-netanyahu-intl/index.html ). Estas manifestaciones masivas llenan autopistas y calles de todo Israel mientras los manifestantes, con banderas israelíes, corean consignas sobre la “defensa de la democracia israelí”, mientras el respaldo de Smotrich al pogromo de Huwara ha sido asumido por las protestas como símbolo de la inhumanidad del nuevo gobierno israelí. Sin embargo, esto no ha conducido a una perspectiva o comprensión más amplias de por qué Israel permite que se produzcan crímenes como el pogromo de Huwara.

De hecho, a pesar de su impresionante tamaño y regularidad, hay muchas cosas incongruentes en las protestas contra la reforma judicial de Netanyahu. La incongruencia más evidente es el hecho de que, mientras los manifestantes hablan de defender la democracia de Israel, se están movilizando esencialmente para defender los poderes de un Tribunal Supremo no elegido. Aunque pocos han comentado esta contradicción, los partidarios del gobierno han defendido las reformas, alegando que el Tribunal Supremo israelí tiene mucho más poder que los de otros países similares.

Estas defensas más legalistas de la ley parecen haber dado paso a defensas más acusatorias. En la Knesset, una MK del Likud de ascendencia marroquí, Amsalem David, gritó que la verdadera razón de las protestas era que los manifestantes estaban molestos porque “esa Amsalem David hace leyes aquí”. El conflicto más amplio que refleja este comentario revela una división histórica en la sociedad israelí. En las décadas de 1920 y 1930, el movimiento sionista en Palestina estaba dominado por el sionismo obrero, una variedad izquierdista del sionismo con orígenes en Polonia y el Imperio Ruso. Así, cuando se proclamó el Estado de Israel durante la Nakba de 1948, fueron los sionistas obreros quienes predominaron en sus primeros gobiernos. Estos partidos reformistas de amplia izquierda estaban compuestos casi en su totalidad por judíos procedentes de Europa, los asquenazíes.

Aunque estos gobiernos israelíes de los años 50 y 60 importaron poblaciones judías de todo Oriente Próximo para crear una clase obrera judía, estos “judíos orientales” (mizrahim) se vieron a menudo obligados a vivir en condiciones de vida inferiores, sólo mejores que las de los palestinos. Por ello, dentro de Israel, la división entre judíos mizrahíes y asquenazíes suele reflejar diferencias de clase. El maltrato a los mizrahim por parte de los gobiernos sionistas laboristas también ha dado lugar a una asociación entre los votantes mizrahim y los partidos laicos de derechas, como el Likud, que se formó a partir de los partidos de la oposición de aquel periodo. Así, el Likud ha intentado presentar el movimiento de protesta contra la reforma judicial como un reflejo de la falta de voluntad de los judíos liberales asquenazíes de Tel Aviv de aceptar un gobierno mizrai. Cuando procede de altos cargos políticos del Likud, esta acusación suena a defensa hueca, pero muchos activistas mizrahi se han quejado de que el movimiento de protesta está dominado por los ashkenazim y a menudo tiene dificultades para incluirlos.

Los palestinos critican los objetivos de las protestas israelíes

Sin embargo, las deficiencias del movimiento de protesta son mucho más profundas que la falta de aceptación de todos los israelíes. ¿Cómo deben responder los residentes palestinos y los ciudadanos de Israel a un movimiento de protesta que habla de salvaguardar la democracia israelí y el Tribunal Supremo israelí? Después de todo, se trata del mismo Tribunal Supremo que tiene un historial de dictar sentencias contra los derechos de los palestinos (https://www.adalah.org/en/content/view/9660).

Las protestas han sido muy criticadas por los palestinos por excluir a los palestinos y no incluír ninguna crítica a su maltrato por parte del Estado sionista. En el podcast Jewish Currents, la activista palestina Sally Abed contó la historia de otra activista que tenía previsto ser la única voz palestina que hablara desde el podio durante una protesta, y a la que se le dijo que no podía hacerlo a menos que su guión fuera aprobado previamente. Esto fue especialmente indignante, dado que era la única persona que tenía previsto hablar esa noche y cuyo guión había sido revisado.

Aunque podría ser refrescante ver cualquier tipo de condena de los crímenes contra los palestinos por parte de las masas israelíes, la mayoría de los manifestantes dejan clara su filiación sionista. Las banderas israelíes son prácticamente el principal símbolo del movimiento y son habituales las pancartas que piden a Netanyahu que respete los sacrificios de los soldados israelíes. De hecho, todas y cada una de las referencias a la preservación de la democracia israelí deben parecer una bofetada a los palestinos que tienen que lidiar con vivir en una sociedad profundamente desigual en la que sencillamente no tienen los mismos derechos y privilegios que los israelíes judíos. La realidad es que, aunque el nuevo gobierno de Netanyahu representa un cambio masivo percibido por los israelíes, para los palestinos sólo es un cambio de grado. Aunque Netanyahu ha intensificado en algunos casos la usurpación colonial de Israel sobre los palestinos, entre otras cosas suprimiendo la prohibición de los asentamientos, esta ley ya era en gran medida papel mojado. En general, las políticas de Netanyahu hacia los palestinos no parecen diferir demasiado drásticamente de las de Naftali Bennett, a quien sustituyó.

Es difícil tomarse en serio la condena del ataque de Huwara cuando los sionistas siguen descalificando los ataques de los colonos como acciones de una franja extremista. Es cierto que la mayoría de los israelíes no viven en asentamientos ilegales de Cisjordania, y los que lo hacen suelen tener políticas que se sitúan a la derecha del israelí medio. Sin embargo, de forma muy real, esta franja de colonos “extremistas” es un componente clave del proyecto sionista. La expansión de los colonos es también un método clave por el que Israel legaliza el continuo robo y conquista de tierras palestinas en Cisjordania (https://www.btselem.org/topic/settler_violence ). No es casualidad que la respuesta inmediata de los colonos de la zona de Huwara tras el tiroteo de los hermanos Yaniv fuera volver a ocupar el puesto ilegal de Evyatar al día siguiente.

Una y otra vez, los palestinos son víctimas de un horrible acoso en Cisjordania por parte de los colonos. Aunque el gobierno israelí no condona oficialmente este comportamiento, las FDI se muestran casi completamente inactivas tanto ante los ataques de venganza como ante las formas cotidianas mundanas de acoso. La política de las FDI también permite precintar las zonas en las que se producen enfrentamientos repetidos entre palestinos y colonos, aunque esto no se aplica casi en absoluto contra los colonos, con lo que se niega efectivamente el uso palestino de la tierra y se hace crecer extraoficialmente la tierra del asentamiento. De hecho, el hecho de que los dirigentes del movimiento de colonos, como Itamar Ben-Gvir, Bezalel Smotrich y el último primer ministro, Naftali Bennett, hayan ido adquiriendo cada vez más protagonismo en los gobiernos israelíes da fe de su creciente fuerza política. Aunque los sionistas liberales de Tel Aviv puedan censurar la violencia de los colonos, sin ella Israel perdería su método de primera línea para mantener atemorizados a los palestinos y arrebatarles sus tierras, piezas clave del proceso sionista más amplio de colonización de Palestina, que construyó la propia ciudad en la que viven.

De hecho, la falta de análisis de este proceso más amplio de colonización es la debilidad clave del movimiento de protesta. Muchos en Tel Aviv podrían tener razones sinceras para temer el ascenso del movimiento fascista kahanista al gobierno. Por ejemplo, muchos israelíes liberales se escandalizaron cuando el acuerdo de coalición de Netanyahu prometió a Avi Maoz un puesto destacado en el Ministerio de Educación. Maoz es miembro del pequeño partido de colonos de extrema derecha Noam, conocido por su profundo odio a las personas LGBTQ y su desprecio por los derechos de las mujeres (https://www.middleeasteye.net/news/israel-meet-avi-maoz-proudly-homophobic-powerbroker). Aunque desde entonces dimitió como ministro después de que Netanyahu diera largas a la creación del cargo que le había prometido, nombramientos como éste han hecho que muchos en Tel Aviv se preocupen por un futuro potencial en el que los derechos de los judíos laicos, las personas LGBTQ y las mujeres se verán drásticamente recortados.

Estos temores pueden ser sinceros; sin embargo, la salvación de la población judía de Israel del fascismo no se producirá si siguen apoyando la colonización sionista de Palestina. Las protestas con miles de banderas israelíes no acabarán con la ideología kahanista, que perjudicará tanto a muchos judíos como a los palestinos. Es necesario que las masas israelíes rompan con el sionismo y se unan al movimiento palestino contra el propio Israel. Aunque muchos han considerado la condena del pogromo de Huwara como un paso en esta dirección, es revelador que el principal símbolo del movimiento de protesta siga siendo la bandera israelí.

El ascenso del nuevo gobierno de Netanyahu es un presagio de la posible llegada de lo que parece ser un futuro cada vez más probable. Ante la crisis económica y social y la perspectiva de que los judíos se conviertan en minoría en la tierra de Palestina, parece cada vez más probable que el Estado israelí impulse nuevas anexiones y limpiezas étnicas de Cisjordania y Gaza. La ideología kahanista que puede justificar estas medidas no haría sino legitimarse cada vez más en la sociedad israelí a medida que se lleven a cabo. Como en el caso de Argelia, el liberalismo es la primera causalidad de la represión colonial de los colonos contra la población autóctona. Al final, el movimiento de protesta podría tener razón en que la democracia liberal israelí tiene los días contados. Esto sólo les dejaría una opción, el kahanismo o el desmantelamiento del sionismo por completo.

Queda por ver en un mundo así cómo elegirán los que hoy están en las calles. Sea cual sea su elección, en última instancia dependerá de la clase obrera palestina, junto con las masas árabes en general, hacer retroceder las anexiones, derrocar al Estado de Israel y forjar una sociedad futura basada en la igualdad y el respeto para todos.

Foto: Colonos sionistas incendiaron casas y coches de palestinos en la ciudad cisjordana de Huwara el 26 de febrero. (Shlomi Heller-Walla / Jerusalem Post)