![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/workersvoiceus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Trump-Ramaphosa.webp?resize=723%2C482&ssl=1\")
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Por JAMES MARKIN<\/b><\/p>\n
A principios de mayo, un peque\u00f1o grupo de personas pertenecientes a la minor\u00eda \u00e9tnica blanca de habla afrik\u00e1ans abandon\u00f3 Sud\u00e1frica. Seg\u00fan el medio sudafricano News 24,<\/a> su salida del aeropuerto internacional Oliver Tambo fue silenciosa, \u00absin fanfarria\u00bb. La partida de este peque\u00f1o grupo ha provocado burlas y escarnio hacia los \u00abamerikaners\u00bb en su Sud\u00e1frica natal, as\u00ed como confusi\u00f3n y enfado generalizados en Estados Unidos.<\/p>\n Trump ha mantenido el tema en primera plana con su insistencia en que los afrikaners est\u00e1n sufriendo un genocidio en Sud\u00e1frica. El 21 de mayo, durante una reuni\u00f3n en la Casa Blanca, confront\u00f3 al presidente sudafricano Cyril Ramaphosa con fotograf\u00edas y un v\u00eddeo que supuestamente probaban que se estaba produciendo un genocidio. Ramaphosa rechaz\u00f3 las \u00abpruebas\u00bb.<\/p>\n Los afrikaners y su historia<\/b><\/p>\n Para comprender la esencia de esta situaci\u00f3n, primero hay que entender qui\u00e9nes son los afrikaners. La minor\u00eda \u00e9tnica afrikaner incluye a los descendientes de los colonos holandeses en Sud\u00e1frica. Aunque los holandeses fueron los primeros en establecer una importante colonia de pobladores en la regi\u00f3n, sus colonias fueron luego confiscadas por los brit\u00e1nicos. (Gran Breta\u00f1a anex\u00f3 la Colonia del Cabo en el sur de Africa en 1806).<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1830, esto provoc\u00f3 fricciones entre los colonos holandeses propietarios de esclavos y sus nuevos capatazos coloniales, dada la insistencia de Gran Breta\u00f1a en la abolici\u00f3n de la esclavitud. En \u00faltima instancia, este conflicto dio lugar a la \u00abGran Trek\u00bb, cuando una gran parte de los colonos holandeses abandonaron la Colonia del Cabo, controlada por los brit\u00e1nicos, e invadieron el interior de Sud\u00e1frica, donde crearon las \u00abRep\u00fablicas B\u00f3ers\u00bb. (B\u00f3er significa \u00abgranjero\u00bb en afrik\u00e1ans). Finalmente, tras una serie de brutales guerras contra los b\u00f3ers y los diversos pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, los brit\u00e1nicos conquistaron la totalidad de lo que hoy es Sud\u00e1frica.<\/p>\n Con el fin de consolidar a la poblaci\u00f3n blanca en un solo grupo y aliviar el resentimiento de los afrikaners conquistados, los brit\u00e1nicos orientaron la colonia hacia una direcci\u00f3n expl\u00edcitamente supremacista blanca. Esto dej\u00f3 a las dos principales comunidades blancas \u2014los descendientes angl\u00f3fonos de los colonos brit\u00e1nicos y los descendientes afrik\u00e1neres de los colonos holandeses\u2014 gobernando el vasto y diverso territorio de lo que finalmente se proclam\u00f3 \u00abLa Uni\u00f3n Sudafricana\u00bb. Los brit\u00e1nicos apaciguaron tanto a los representantes de la peque\u00f1a burgues\u00eda b\u00f3er como a los trabajadores con diversas pol\u00edticas supremacistas blancas que garantizaban que tanto los afrikaners como los blancos brit\u00e1nicos tuvieran acceso al empleo y a la tierra, mientras que los sudafricanos negros eran despojados de sus tierras y obligados a trabajar en las peores condiciones.<\/p>\n Sin embargo, estas pol\u00edticas no fueron suficientes para la derecha afrik\u00e1ner, y una vez que Sud\u00e1frica se independiz\u00f3 del Imperio Brit\u00e1nico y se concedi\u00f3 un grado nominal de derechos democr\u00e1ticos a los blancos, comenzaron a impulsar una direcci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s supremacista blanca. Esto condujo directamente a la promulgaci\u00f3n de leyes extremadamente antidemocr\u00e1ticas y supremacistas blancas que se conocieron como apartheid. Bajo este r\u00e9gimen, los sudafricanos negros fueron declarados extranjeros en Sud\u00e1frica, que fue proclamada patria blanca. Con intento de legitimar a esta idea, el Gobierno ide\u00f3 toda una serie de supuestas \u00abpatrias negras\u00bb (bantustanes) con el objetivo de crear una mano de obra negra completamente sometida, que fuera tratada como una poblaci\u00f3n inmigrante precaria en Sud\u00e1frica y que solo disfrutara de unos derechos democr\u00e1ticos m\u00ednimos dentro de los bantustanes.<\/p>\n El apartheid fue finalmente derrotado, pero la extrema derecha afrik\u00e1ner no ha desaparecido en Sud\u00e1frica. El sue\u00f1o de la \u00abderecha blanca\u00bb afrikaner posterior al apartheid es una especie de patria independiente afrik\u00e1ner. Al igual que los sionistas israel\u00edes, la derecha afrikaner ha intentado utilizar el vocabulario de la autodeterminaci\u00f3n y de las nacionalidades oprimidas para argumentar que la rectificaci\u00f3n de siglos de pol\u00edticas que les beneficiaron a costa de la mayor\u00eda negra es en realidad una opresi\u00f3n en s\u00ed misma.<\/p>\n Entran en escena Solidariteit y Afriforum. Solidariteit es todo lo que queda del movimiento obrero proapartheid en Sud\u00e1frica. El momento m\u00e1s notorio del sindicato fue su papel en la direcci\u00f3n de la huelga minera de 1922, que exig\u00eda la preservaci\u00f3n de los puestos de trabajo de los mineros blancos a expensas de los trabajadores negros. Hoy en d\u00eda, Solidariteit se parece poco al sindicato minero que fue en su d\u00eda, y se ha convertido m\u00e1s bien en una especie de asociaci\u00f3n cultural y de clase de la minor\u00eda afrik\u00e1ner. Sin embargo, Solidariteit tiene una asociaci\u00f3n particular con la pol\u00edtica de la \u00abderecha blanca\u00bb y est\u00e1 muy vinculada a AfriForum, una organizaci\u00f3n que pretende ser un \u00abgrupo de derechos civiles\u00bb para los afrikaners \u00aboprimidos\u00bb. AfriForum saca partido de los asesinatos de granjas (asesinatos de granjeros en zonas rurales) y de las cifras de delincuencia en Sud\u00e1frica para argumentar que existe un nuevo genocidio contra la minor\u00eda afrikaner, una afirmaci\u00f3n rid\u00edcula.<\/p>\n En 2024, en v\u00edsperas del establecimiento de la segunda administraci\u00f3n Trump, altos funcionarios de AfriForum realizaron una importante gira por Estados Unidos, donde hablaron en la Conferencia Nacional del Conservadurismo y se reunieron con republicanos y representantes de la derecha estadounidense. Esto, junto con la pol\u00edtica de Elon Musk, que se cri\u00f3 en la Sud\u00e1frica del apartheid, es probablemente la raz\u00f3n por la ret\u00f3rica de la actual administraci\u00f3n sobre este tema, aunque Trump ha hecho comentarios similares desde su primer mandato. No obstante, muchos en Sud\u00e1frica se sorprendieron cuando Trump declar\u00f3 abiertamente el 12 de mayo<\/a> que los afrikaners se enfrentaban a un \u00abgenocidio\u00bb, una posici\u00f3n que reafirm\u00f3 en su reuni\u00f3n del 21 de mayo con Ramaphosa.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1n realmente oprimidos los afrikaners?<\/b><\/p>\n Para comprender parte de la ret\u00f3rica de Trump y AfriForum, es importante entender la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual en Sud\u00e1frica. En las \u00faltimas elecciones, el partido gobernante, el CNA, ha obtenido el menor n\u00famero de esca\u00f1os de su historia, lo que le ha obligado a formar un gobierno de coalici\u00f3n. Su principal socio, la Alianza Democr\u00e1tica (DA), representa a la burgues\u00eda blanca de las principales zonas urbanas, especialmente la Ciudad del Cabo (aunque el partido de la derecha afrikaner, VV+, tambi\u00e9n es un socio minoritario de la coalici\u00f3n).<\/p>\n Debido en parte a esta elecci\u00f3n de socios, el CNA ha comenzado a sentir mucha presi\u00f3n en sus flancos izquierdo y nacionalista negro. El Partido Comunista Sudafricano, antiguo miembro de la \u00abalianza tripartita\u00bb del CNA, por ejemplo, ha prometido romper filas y presentar sus propios candidatos en las pr\u00f3ximas elecciones<\/a>. En el CNA se teme que dos partidos escindidos de la oposici\u00f3n, los Economic Freedom Fighters (EFF), de izquierda, y el partido uMkhonto weSizwe (MK), de ideolog\u00eda m\u00e1s difusa, puedan acabar benefici\u00e1ndose de este sentimiento contra la coalici\u00f3n. Una de las formas en que el gobierno de Ramaphosa ha intentado defenderse de estos rivales es abordando la cuesti\u00f3n emblem\u00e1tica del EFF y el MK: la reforma agraria.<\/p>\n En enero, Ramaphosa promulg\u00f3 una ley de reforma agraria. Sin embargo, a pesar de las protestas de gran parte de la derecha del pa\u00eds, la nueva ley dista mucho de la verdadera reforma agraria que se necesita y se asemeja m\u00e1s a los poderes de \u00abexpropiaci\u00f3n\u00bb habituales de muchos gobiernos, incluido el de Estados Unidos. En continuidad con los anteriores intentos fallidos de reforma agraria en Sud\u00e1frica, la ley exige una indemnizaci\u00f3n a los que les pertenecia la tierra que sera expropiada. (Se aplican excepciones si la tierra no se utiliza o si no hay intenci\u00f3n de utilizarla para ninguna actividad rentable). Es muy poco probable que una ley de este tipo sea capaz de resolver las grandes disparidades en la propiedad de la tierra<\/a> en Sud\u00e1frica: el 73 % de la tierra privada pertenece al 7 % de la minor\u00eda blanca del pa\u00eds. La realidad es que esta ley solo se aprob\u00f3 para que Ramaphosa pudiera decir a los votantes que hab\u00eda hecho algo en materia de reforma agraria, no para lograr avances significativos.<\/p>\n Otra causa c\u00e9lebre de AfriForum y sus seguidores es la recientemente aprobada Ley de Modificaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n B\u00e1sica<\/a> (BELA). La ley surge del intento de Ramaphosa de reformar el enorme y desigual sistema de ense\u00f1anza p\u00fablica de Sud\u00e1frica, pero los miembros de las comunidades afrik\u00e1ner y \u00abcoloured\u00bb del Cabo, de habla afrik\u00e1ans, est\u00e1n furiosos porque permite al Gobierno nacional tener la \u00faltima palabra sobre la lengua de ense\u00f1anza en las escuelas p\u00fablicas. Si bien las comunidades minoritarias deben poder aprender en su lengua materna, en Sud\u00e1frica existe desde hace tiempo la preocupaci\u00f3n de que las pruebas de dominio del afrik\u00e1ans sigan utiliz\u00e1ndose para excluir a los estudiantes negros de determinadas escuelas p\u00fablicas. No obstante, si la derecha afrikaner est\u00e1 realmente preocupada por mantener la educaci\u00f3n en su lengua materna, no tiene mucho sentido buscar \u00abrefugio\u00bb en Estados Unidos, donde sin duda sus hijos recibir\u00e1n una educaci\u00f3n en ingl\u00e9s.<\/p>\n La realidad que se esconde tras estas leyes no es solo que los afrikaners no est\u00e1n oprimidos, sino que ellos, y los sudafricanos blancos en general, siguen disfrutando de un gran privilegio en el pa\u00eds. Los programas modernos de reconciliaci\u00f3n y acci\u00f3n afirmativa, como el Empoderamiento Econ\u00f3mico Negro (BEE), no son comparables en cuanto a su prop\u00f3sito o severidad a los siglos de trato preferencial hacia los blancos o a los programas expl\u00edcitos de redistribuci\u00f3n de la tierra y la riqueza que beneficiaron a los sudafricanos blancos y empobrecieron a los sudafricanos negros. La realidad<\/a> es que los sudafricanos blancos ocupan m\u00e1s del 60 % de los puestos directivos, a pesar de representar el 7 % de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Sigue siendo cierto que los sudafricanos negros son mucho m\u00e1s propensos a sufrir pobreza y falta de oportunidades en el pa\u00eds donde nacieron. Los sudafricanos blancos tampoco se enfrentan a una tasa de criminalidad m\u00e1s elevada; seg\u00fan las estad\u00edsticas del Gobierno, de las aproximadamente 7000 v\u00edctimas de homicidio a finales de 2024, solo 12 fueron v\u00edctimas de ataques a granjas y solo una de ellas era realmente granjera.<\/p>\n Con la realidad en perspectiva, el verdadero objetivo de AfriForum queda claro. Ellos y los de su cala\u00f1a han intentado utilizar la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Sud\u00e1frica para crear una realidad falsa que provoque el miedo entre la poblaci\u00f3n afrik\u00e1ner y la empuje a los brazos de la derecha blanca. De hecho, los incidentes reales de violencia o pol\u00edticas contra los afrik\u00e1ners son pr\u00e1cticamente inexistentes y el espectro del \u00abgenocidio afrik\u00e1ner\u00bb se ha conjurado en su totalidad a partir del miedo que las minor\u00edas privilegiadas suelen tener hacia la mayor\u00eda oprimida.<\/p>\n La reacci\u00f3n<\/b><\/p>\n A pesar de este contexto, la idea de huir a Estados Unidos ha sido recibida en gran medida con desprecio y burla en Sud\u00e1frica, no solo por parte de los sudafricanos negros, sino tambi\u00e9n por parte de sus compatriotas afrikaners. De hecho, incluso AfriForum y Solidariteit han publicado<\/a> declaraciones en las que piden a los afrikaners que se queden en el pa\u00eds. Si bien la idea de que los afrikaners est\u00e1n tan oprimidos en su pa\u00eds natal que deben huir a Estados Unidos refuerza la pol\u00edtica del miedo que AfriForum ha estado utilizando para intentar empujar a los afrikaners hacia la derecha, en realidad socava su proyecto m\u00e1s amplio. Si los afrikaners huyen a Estados Unidos, \u00bfqui\u00e9n se quedar\u00e1 atr\u00e1s para construir el Estado \u00e9tnico blanco afrikaner? Para los afrikaners m\u00e1s moderados y la poblaci\u00f3n general del pa\u00eds, marcharse a Estados Unidos se considera la traici\u00f3n definitiva a su pueblo y a su pa\u00eds; muchos de ellos han acusado a los \u00abrefugiados\u00bb de ser simplemente oportunistas que buscan salarios m\u00e1s altos en Estados Unidos.<\/p>\n