![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/workersvoiceus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Washington-DC-August-28-1963.webp?resize=723%2C441&ssl=1\")
\nPor BRIAN CRAWFORD<\/strong><\/p>\n
Clarence Thomas, que sigue siendo uno de los juristas m\u00e1s reaccionarios del Tribunal Supremo, denunci\u00f3 el 23 de mayo que la sentencia de desegregaci\u00f3n de 1954, Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n de Topeka, Kansas, fue un caso de extralimitaci\u00f3n judicial. La opini\u00f3n de Thomas ha sido constante a lo largo de las d\u00e9cadas. Sostiene que el tribunal no tiene autoridad sobre lo que \u00e9l considera cuestiones pol\u00edticas. El miembro m\u00e1s antiguo del Tribunal Supremo (Thomas se incorpor\u00f3 al Tribunal en 1991) tambi\u00e9n cuestion\u00f3 “una persona, un voto”. Esto llev\u00f3 a un comentarista a sugerir que “literalmente quiere derogar el siglo XX”.<\/p>\n
Mientras tanto, las escuelas est\u00e1n cada vez m\u00e1s segregadas, ya que los remedios judiciales han disminuido en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas y las medidas de “elecci\u00f3n de escuela”, incluidas las escuelas concertadas, permiten a los padres blancos acomodados optar por no acudir a las escuelas p\u00fablicas. Un estudio del Proyecto de Derechos Civiles de la UCLA revel\u00f3 que tres cuartas partes de los estudiantes negros asist\u00edan a escuelas predominantemente negras en 1968. . A finales de la d\u00e9cada de 1980, el porcentaje de negros en escuelas principalmente negras disminuy\u00f3 a poco menos del 25%, pero en 2018 hab\u00eda aumentado al 37%.<\/p>\n
El caso Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n lleg\u00f3 al Tribunal en medio del hist\u00f3rico movimiento por los derechos civiles de las d\u00e9cadas de 1950 y 1960. Ha sido derecho establecido por 70 a\u00f1os, pero para la derecha (en este caso el Tribunal Supremo), nada est\u00e1 establecido. El caso ha demostrado que los precedentes legales no son el camino hacia la liberaci\u00f3n. Los logros conseguidos a trav\u00e9s de los tribunales y las legislaturas son transitorios.<\/p>\n
La l\u00ednea del color se ha incrustado en la psique nacional. Marx se refiri\u00f3 a la Guerra Civil estadounidense como una segunda revoluci\u00f3n. Despu\u00e9s de la Guerra Civil, la Reconstrucci\u00f3n Radical ofreci\u00f3 la perspectiva del poder pol\u00edtico negro y la reordenaci\u00f3n de la sociedad. Sin embargo, la Reconstrucci\u00f3n termin\u00f3 en 1877, lo que llev\u00f3 a la retirada de las tropas federales de los antiguos estados confederados y fue seguida por el desencadenamiento del terror contrarrevolucionario para derrocar el poder pol\u00edtico negro. Los antiguos propietarios de esclavos no iban a someterse al poder pol\u00edtico de los negros en las legislaturas y el Congreso, por lo que tomaron medidas legales y extralegales para restablecer la hegemon\u00eda.<\/p>\n
El Tribunal anula los derechos civiles conquistados durante la Reconstrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Desde la \u00e9poca de la Reconstrucci\u00f3n, a finales de la d\u00e9cada de 1860 y principios de la de 1870, los afroamericanos exig\u00edan la educaci\u00f3n que se hab\u00eda negado a los esclavos y que los manten\u00eda encadenados a los campos de algod\u00f3n. Esta demanda era coherente con las enmiendas a la Constituci\u00f3n estadounidense posteriores a la Guerra Civil, que conced\u00edan a los esclavos reci\u00e9n liberados los derechos de la ciudadan\u00eda plena. Sin embargo, a finales del siglo XIX, el Tribunal Supremo neutraliz\u00f3 estas enmiendas. El Congreso aprob\u00f3 la Ley de Derechos Civiles de 1875, s\u00f3lo para que el Tribunal la declarara inconstitucional.<\/p>\n En una decisi\u00f3n de 1883, el Tribunal Supremo dictamin\u00f3 que el Congreso no ten\u00eda “autoridad para impedir la discriminaci\u00f3n por parte de particulares”. Esta anulaci\u00f3n de los derechos constitucionales que se hab\u00edan concedido a los afroamericanos en el periodo posterior a la Guerra Civil fue uno de los casos que condujeron a una de las decisiones m\u00e1s infames del Tribunal Supremo:<\/p>\n En 1890, Luisiana orden\u00f3 que las compa\u00f1\u00edas ferroviarias de pasajeros deb\u00edan “proporcionar alojamientos racialmente segregados” que fueran “iguales pero separados”. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, un hombre negro, Homer Plessy, fue procesado por infringir esta norma al intentar viajar en un vag\u00f3n exclusivo para blancos. El caso lleg\u00f3 al Tribunal Supremo en 1896. En la opini\u00f3n mayoritaria, el Tribunal Supremo dictamin\u00f3 que la ley de Luisiana no violaba la Constituci\u00f3n estadounidense. La decisi\u00f3n dec\u00eda que la 14\u00aa Enmienda se aplicaba a la igualdad pol\u00edtica de los negros, pero no obligaba a la igualdad social. Dec\u00eda adem\u00e1s: “Los estados pod\u00edan utilizar de forma permisible su poder policial para imponer la segregaci\u00f3n como una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica p\u00fablica”. Dec\u00eda que la exclusi\u00f3n social de los negros no deb\u00eda percibirse como un estado de inferioridad, aunque el Tribunal cre\u00eda que los negros “optan por darle ese car\u00e1cter”.<\/p>\n Plessy v. Ferguson fue m\u00e1s all\u00e1 de los alojamientos p\u00fablicos y el transporte p\u00fablico; se extendi\u00f3 a toda la vida p\u00fablica. Releg\u00f3 a los estudiantes negros a escuelas mal mantenidas y con recursos inadecuados, un estado que en gran medida existe en la actualidad en relaci\u00f3n con los sistemas educativos suburbanos blancos bien financiados.<\/p>\n Desafiar el viejo orden<\/strong><\/p>\n Aunque los afroamericanos nunca dejaron de luchar por la igualdad de derechos, la d\u00e9cada de 1950 inici\u00f3 uno de los periodos de lucha m\u00e1s fruct\u00edferos. Los principales factores de esta transformaci\u00f3n fueron la Segunda Guerra Mundial y la Gran Migraci\u00f3n. Durante este periodo, los negros abandonaron el Sur para migrar a los estados del Norte y del Oeste, huyendo de la represi\u00f3n violenta, y encontraban trabajos industriales, incluso en la industria b\u00e9lica, satisfaciendo as\u00ed las necesidades de mano de obra del capital. Incluso en el Sur, los negros abandonaban su pasado agr\u00edcola para encontrar trabajo en las ciudades.<\/p>\n Los veteranos negros conocieron el mundo fuera del infierno sure\u00f1o; se estaban educando. Se negaban a aceptar la ciudadan\u00eda de segunda clase y la supremac\u00eda blanca como normas sociales. La comunidad negra en general se volv\u00eda m\u00e1s asertiva y se apartaba del enfoque acomodaticio de la peque\u00f1a burgues\u00eda negra. El acomodamiento a los benefactores blancos era un intento de buscar protecci\u00f3n frente a elementos de la \u00e9lite blanca gobernante, que a su vez eran firmes partidarios de la supremac\u00eda blanca.<\/p>\n Los negros del Sur llegaron a comprender que necesitaban confiar en su propia autoactividad como medio para lograr la liberaci\u00f3n de la barbarie de la supremac\u00eda blanca. La decisi\u00f3n Brown a\u00f1adi\u00f3 peso legal. El boicot de Montgomery fue una prueba de la nueva ley.<\/p>\n Asimismo, los estudiantes negros activos en la eliminaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n en las escuelas y universidades p\u00fablicas se enfrentaron a la ira de las turbas blancas. La formaci\u00f3n del Southern Christian Leadership Committee y del Student Non-violent Coordinating Committee fueron parte del esfuerzo por romper el viejo orden.<\/p>\n El Tribunal revoca el caso Plessy, pero los segregacionistas contraatacan<\/strong><\/p>\n Casi 60 a\u00f1os despu\u00e9s de que la sentencia del Tribunal Supremo en el caso Plessy codificara la contradicci\u00f3n en la que la segregaci\u00f3n se presentaba como “democracia”, el Tribunal revoc\u00f3 esta decisi\u00f3n, sentando las bases para la impugnaci\u00f3n legal de las llamadas leyes “Jim Crow”.<\/p>\n El caso Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n, fallado el 17 de mayo de 1954, dio la raz\u00f3n a los demandantes que sosten\u00edan que la doctrina de “separados pero iguales” privaba a los estudiantes negros de la protecci\u00f3n de la igualdad en virtud de la 14\u00aa Enmienda. El Tribunal declar\u00f3 en la sentencia Brown: “Cuando un Estado se ha comprometido a proporcionar una oportunidad de educaci\u00f3n en sus escuelas p\u00fablicas, dicha oportunidad es un derecho que debe ponerse a disposici\u00f3n de todos en igualdad de condiciones”. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, en “Brown II”, el Tribunal dio instrucciones a los estados para que iniciaran la desegregaci\u00f3n “con toda celeridad deliberada”.<\/p>\n Tras la hist\u00f3rica decisi\u00f3n en el caso Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n, algunos juristas argumentaron que la decisi\u00f3n no se basaba en la tradici\u00f3n jur\u00eddica; pero estos argumentos fueron generalmente refutados. Mientras tanto, los distritos escolares y los gobiernos estatales organizaron una resistencia m\u00e1s en\u00e9rgica a la sentencia, cuyas objeciones se basaban en la doctrina de la supremac\u00eda blanca y la inferioridad negra, que exig\u00eda la separaci\u00f3n de las razas.<\/p>\n Los dem\u00f3cratas sure\u00f1os recalcitrantes recurrieron a muchas medidas para preservar el orden social racista. Se desplegaron los Consejos de Ciudadanos Blancos, el Klu Klux Klan y la polic\u00eda y los sheriffs. Los miembros sure\u00f1os del Congreso firmaron un Manifiesto Sure\u00f1o en oposici\u00f3n a la sentencia Brown. En Mansfield, Texas, en 1956, una turba de residentes blancos sali\u00f3 a la calle con porras y pistolas para impedir que 12 estudiantes negros se matricularan. Un art\u00edculo de la p\u00e1gina web de la Iniciativa por la Igualdad de Justicia (eji.org) describe la escena: “La turba colg\u00f3 una efigie de una persona afroamericana en lo alto del asta de la bandera de la escuela y le prendi\u00f3 fuego. En cada pernera hab\u00eda un mensaje. Uno dec\u00eda: ‘Este negro intent\u00f3 entrar en una escuela de blancos. Esta ser\u00eda una forma terrible de morir'”. Unos meses m\u00e1s tarde, el Tribunal Supremo rechaz\u00f3 el intento del consejo escolar de Mansfield de mantener la segregaci\u00f3n, aunque las escuelas de la ciudad no se integraron hasta 1965.<\/p>\n Aunque la resistencia era generalizada, con el precedente de Brown se emprendieron acciones legales. Las victorias legales en los casos Green contra el Consejo Escolar del Condado de New Kent y Alexander contra el Consejo de Educaci\u00f3n del Condado de Holmes obligaron a los consejos escolares a cumplir planes integrales para eliminar la segregaci\u00f3n. Estas \u00f3rdenes entraban en conflicto con algunas leyes estatales que se hab\u00edan aplicado desafiando la decisi\u00f3n original del caso Brown. La cuesti\u00f3n central en el caso Green era si la libertad de elecci\u00f3n de escuela violaba la cl\u00e1usula de igualdad de protecci\u00f3n de la 14\u00aa Enmienda cuando las pruebas demostraban que no facilitaba la segregaci\u00f3n. El caso afectaba a dos escuelas de Virginia, una en New Kent, donde la totalidad del alumnado era blanco, y George W. Watkins, que era afroamericano. El tribunal dictamin\u00f3 que esto violaba la igualdad de protecci\u00f3n.<\/p>\n La resistencia a la integraci\u00f3n escolar no se limit\u00f3 al Sur. En el Norte, a partir de la d\u00e9cada de 1970, Boston se convirti\u00f3 en un campo de batalla del transporte en autob\u00fas para lograr la integraci\u00f3n escolar, de acuerdo con el mandato de 1965 de la legislatura de Massachusetts. Las escuelas negras de la ciudad no contaban con los recursos ni el mantenimiento necesarios, como ocurr\u00eda (y sigue ocurriendo) en muchas ciudades. El Tribunal Supremo del estado dictamin\u00f3 que Boston deb\u00eda eliminar la segregaci\u00f3n y, en 1968, el Tribunal Supremo de EE.UU. se neg\u00f3 a escuchar la apelaci\u00f3n del racista Comit\u00e9 Escolar de Boston. En 1972, la NAACP de Boston present\u00f3 una demanda ante un tribunal estatal contra el denominado plan “voluntario” de desegregaci\u00f3n del Comit\u00e9 Escolar. El juez dio la raz\u00f3n a los demandantes y orden\u00f3 la aplicaci\u00f3n de un plan real para integrar las escuelas. Esto produjo a\u00f1os de protestas y violencia.<\/p>\n El plan de autobuses de Boston se puso en marcha a principios de la d\u00e9cada de 1980; sin embargo, los cambios demogr\u00e1ficos (“huida de los blancos”) redujeron constantemente los efectos de las medidas. Hace diez a\u00f1os, Boston abandon\u00f3 su sistema de transporte en autob\u00fas en favor de una nueva pol\u00edtica que hace hincapi\u00e9 en la “preferencia familiar” por las escuelas cercanas a sus domicilios. Del mismo modo, en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, a medida que los mandatos judiciales han retrocedido en todo el pa\u00eds, los avances han disminuido.<\/p>\n Raza y clase son inseparables<\/strong><\/p>\n Aunque el hist\u00f3rico caso Brown sent\u00f3 las bases jur\u00eddicas contra la segregaci\u00f3n racial en la ley, las formas de segregaci\u00f3n de facto est\u00e1n siempre presentes. Adem\u00e1s, parte de la ambici\u00f3n de los esfuerzos de desegregaci\u00f3n era conseguir que los alumnos negros tuvieran acceso a una educaci\u00f3n de calidad. Esto no se ha conseguido o ha disminuido en muchos casos.<\/p>\n Tambi\u00e9n est\u00e1 la intersecci\u00f3n de raza y clase, que aparece a lo largo de la historia de Estados Unidos. Emma Garc\u00eda y Elaine Weiss argumentaron en un art\u00edculo publicado en el sitio web de Equal Justice Initiative: “Con la desigualdad de ingresos en niveles r\u00e9cord [. . .] la interacci\u00f3n entre pobreza y raza sigue siendo fuerte y preocupante y contin\u00faa impidiendo el progreso educativo de muchos estudiantes”.<\/p>\n Brown ha demostrado su ineficacia con respecto a la desegregaci\u00f3n de la sociedad, especialmente en la educaci\u00f3n. Separado y desigual, y por tanto antidemocr\u00e1tico, sigue siendo el estado del Estado 70 a\u00f1os despu\u00e9s de la hist\u00f3rica sentencia. La oposici\u00f3n nunca ha cesado; ha adoptado diferentes formas.<\/p>\n El movimiento por los derechos civiles contribuy\u00f3 a que la ley pasara de las p\u00e1ginas de los documentos jur\u00eddicos a la realidad material. Se avanz\u00f3 hacia la democracia a pesar de la oposici\u00f3n a nivel nacional. Pero mientras los tribunales segu\u00edan reforzando Brown, la limitaci\u00f3n del poder judicial se ha hecho patente a medida que “d\u00e9cadas de decisiones pol\u00edticas en todos los niveles de gobierno han solidificado los sistemas de segregaci\u00f3n y grave desigualdad”, escriben Garc\u00eda y Weiss.<\/p>\n Las decisiones del Tribunal Supremo de EE.UU. a partir de la d\u00e9cada de 1990 empezaron a disminuir la carga de los distritos escolares para remediar la segregaci\u00f3n. Las escuelas se volvieron m\u00e1s segregadas “porque los sistemas escolares dejaron de intentar crear escuelas m\u00e1s integradas que los barrios”. En algunos casos, las comunidades blancas abandonaron los distritos escolares o se separaron como medida preventiva. Los blancos de Gardendale, Alabama, se organizaron para separarse del distrito escolar del condado de Jefferson. Los organizadores alegaron que quer\u00edan “un mayor control de la composici\u00f3n geogr\u00e1fica del alumnado”. El \u00e9xito significaba que los estudiantes blancos podr\u00edan evitar mezclarse con los estudiantes negros que eran transportados en autob\u00fas a la comunidad. Se crear\u00eda un nuevo distrito “m\u00e1s pr\u00f3spero y m\u00e1s blanco”. Otras ocho comunidades se separaron del condado de Jefferson por razones similares.<\/p>\n Docenas de comunidades lo han intentado en todo el pa\u00eds, y 47 lo han conseguido. Erika Wilson, de la Facultad de Derechos de la Universidad de Carolina del Norte, escribe: “La aceptaci\u00f3n del control local por parte del Tribunal Supremo elev\u00f3 esencialmente el localismo en la educaci\u00f3n a una norma constitucional m\u00e1s valorada que la capacidad de los alumnos de asistir a escuelas no segregadas”. Secesiones como las de Alabama presentan la perspectiva de clavar “el proverbial clavo en el ata\u00fad de la capacidad de los estudiantes de asistir a escuelas no segregadas [. . .] al menos en el Sur”. Un fen\u00f3meno que se da en muchas ciudades del Norte produce resultados similares.<\/p>\n Gentrificaci\u00f3n y segregaci\u00f3n escolar<\/strong><\/p>\n El cierre de escuelas es un s\u00edntoma de un problema mayor. El cierre de escuelas en comunidades predominantemente negras contribuye al aburguesamiento y a la destrucci\u00f3n de esos barrios, seg\u00fan una investigaci\u00f3n realizada por la Universidad de Stanford. Se trata de un fen\u00f3meno nacional cuyos efectos son espec\u00edficos de las comunidades negras. El estudio se\u00f1ala que “el cierre de escuelas en barrios negros aument\u00f3 la conveniencia residencial de los barrios circundantes de una manera que no se observ\u00f3 en otros tipos de comunidades”. El cierre de escuelas ayud\u00f3 a poner en marcha el proceso de gentrificaci\u00f3n, pero s\u00f3lo en las comunidades negras. “Las escuelas negras en zonas desinvertidas de la ciudad funcionan en parte como una salvaguarda de facto contra la gentrificaci\u00f3n”.<\/p>\n El aburguesamiento es una tendencia que niega las promesas pasadas y presentes relativas no s\u00f3lo a la desegregaci\u00f3n de las escuelas, sino a la desegregaci\u00f3n de la sociedad en general. El informe de la Universidad de Stanford afirma que “el cierre de escuelas es emblem\u00e1tico de una reimaginaci\u00f3n espacial y racial m\u00e1s amplia de las ciudades estadounidenses”. La investigaci\u00f3n de Stanford ilustra la destacada verdad de que los intentos de desegregaci\u00f3n no consiguieron romper las barreras raciales, sino que las reforzaron.<\/p>\n Los autores del estudio de Stanford escriben “Los resultados sugieren que los cierres de escuelas no alteran simplemente el panorama educativo. Los cierres de escuelas son emblem\u00e1ticos de una reimaginaci\u00f3n espacial y racial m\u00e1s amplia de EE.UU. que desposee y desplaza a los barrios negros”. Aunque las grandes ciudades son m\u00e1s diversas, la segregaci\u00f3n racial en la vivienda contin\u00faa y ha aumentado.<\/p>\n El cierre de escuelas aument\u00f3 tras la legislaci\u00f3n “Que ning\u00fan ni\u00f1o se quede atr\u00e1s” en “las 100 mayores \u00e1reas metropolitanas en casi un 50%”. […] Un n\u00famero creciente de ciudades decret\u00f3 cierres masivos de escuelas, a menudo cerrando docenas de escuelas a la vez”. En Chicago, el alcalde Rahm Emmanuel cerr\u00f3 m\u00e1s de 50 escuelas, la mayor\u00eda en barrios negros e hispanos. El alcalde presidi\u00f3 el mayor cierre masivo de escuelas de la historia de Estados Unidos. Chicago pag\u00f3 a una empresa de log\u00edstica de Ohio para que gestionara los edificios escolares ahora cerrados, con un coste de 18 millones de d\u00f3lares. Como consecuencia de los cierres, un tercio de los alumnos se mudaron.<\/p>\n Las ciudades atribuyen el cierre de escuelas al descenso del n\u00famero de alumnos matriculados o al bajo rendimiento de los centros. Pero las comunidades, por supuesto, se oponen a estas medidas. Mientras que los cierres de escuelas cuestionan el compromiso de la ciudad con la educaci\u00f3n como prioridad, el ayuntamiento de Chicago aprob\u00f3 2.000 millones de d\u00f3lares de financiaci\u00f3n para el departamento de polic\u00eda en el presupuesto de 2024.<\/p>\n Seg\u00fan el estudio de Stanford, la mayor\u00eda de los ni\u00f1os van a escuelas de barrio. El estudio habla de que “la prevalencia de la escolarizaci\u00f3n en el vecindario, es decir, las pol\u00edticas de asignaci\u00f3n escolar que dan prioridad a la proximidad, importa para los patrones de ordenaci\u00f3n residencial porque vivir en un barrio de color con ingresos m\u00e1s bajos ha significado hist\u00f3ricamente enviar a un ni\u00f1o a una escuela racialmente segregada y con pocos recursos”. A pesar del aumento de la diversidad, las ciudades siguen segregadas en gran medida por motivos raciales y de clase. Las escuelas son un reflejo de esta segregaci\u00f3n, como ocurr\u00eda hace 70 a\u00f1os.<\/p>\n Un factor importante en el aumento de la segregaci\u00f3n y la desigualdad en la educaci\u00f3n es lo que se conoce como “elecci\u00f3n de escuela”. La elecci\u00f3n de escuela, una “reforma” de la educaci\u00f3n que ha obtenido apoyo bipartidista, socava el esp\u00edritu de Brown. Aumenta las disparidades tanto de clase como raciales en la educaci\u00f3n. Las escuelas alternativas, incluidas las concertadas, permiten a los padres recibir financiaci\u00f3n para enviar a sus hijos a una escuela de su elecci\u00f3n a expensas de la educaci\u00f3n p\u00fablica. Los padres blancos acomodados han aprovechado la oportunidad para sacar a sus hijos de las escuelas p\u00fablicas, que pueden ser m\u00e1s diversas, y llevarlos a escuelas exclusivamente blancas. Mike Hutchinson, miembro del consejo del Distrito Escolar Unificado de Oakland, que se enfrenta al cierre masivo de escuelas, declar\u00f3 a Los Angeles Times que las investigaciones demuestran que el fen\u00f3meno del cierre de escuelas es “la definici\u00f3n de la ideolog\u00eda de la supremac\u00eda blanca y del racismo contra los negros”.<\/p>\n El gobierno estadounidense ha sido un impulsor tanto de la desegregaci\u00f3n como de la segregaci\u00f3n. A medida que una sociedad est\u00e1 segregada, tambi\u00e9n lo est\u00e1n sus instituciones. Dentro de estas instituciones han deca\u00eddo los intentos de hacer frente a la disparidad racial. Esto es cierto en lo que respecta a las escuelas y la vivienda. En las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, ha sido cada vez m\u00e1s dif\u00edcil obtener una sentencia favorable en casos relacionados con pr\u00e1cticas discriminatorias.<\/p>\n Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n de Topeka es un caso emblem\u00e1tico y uno de los m\u00e1s significativos de la historia de Estados Unidos. Fue una promesa de la sociedad burguesa de rectificar el pasado y entregar lo que se hab\u00eda despojado tras la ca\u00edda de la Reconstrucci\u00f3n. Pero la clase dominante s\u00f3lo est\u00e1 verdaderamente comprometida con sus propios y estrechos intereses. Puede ofrecer concesiones a un grupo u otro, pero s\u00f3lo lo har\u00e1 bajo una fuerte presi\u00f3n pol\u00edtica cuando no vea otra opci\u00f3n, e incluso entonces, tratar\u00e1 de suavizar cualquier acuerdo para que est\u00e9 m\u00e1s de acuerdo con sus propios intereses.<\/p>\n Baste decir que el apoyo por la liberaci\u00f3n de los negros por parte de las autoridades gubernamentales y los tribunales estadounidenses nunca fue total. La historia demuestra que en la lucha por la liberaci\u00f3n de los negros, los tribunales han dado y los tribunales han quitado; lo mismo puede decirse de las legislaturas y de los gobiernos locales. Las instituciones burguesas est\u00e1n lejos de ser la fuente de la verdadera liberaci\u00f3n, ya sea para los afroamericanos o para toda la clase obrera. Especialmente cuando la derecha domina los tribunales y la mayor\u00eda de las legislaturas estatales, estas v\u00edas est\u00e1n pr\u00e1cticamente cerradas.<\/p>\n La liberaci\u00f3n negra debe adoptar un enfoque asertivo en lugar de esperar pasivamente a que los tribunales y las legislaturas tomen medidas significativas. El movimiento por la Liberaci\u00f3n Negra debe ser una fuerza en constante movimiento que desaf\u00ede a las fuerzas de la opresi\u00f3n. Al igual que con el movimiento por los derechos civiles de hace 70 a\u00f1os, as\u00ed como con las acciones m\u00e1s recientes suscitadas por el asesinato policial de George Floyd, los activistas deben trabajar a muchos niveles, incluido el esfuerzo por construir gigantescos movimientos de masas en las calles.<\/p>\n Foto: La Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963. (U.S. News & World Report \/ Biblioteca del Congreso)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por BRIAN CRAWFORD Clarence Thomas, que sigue siendo uno de los juristas m\u00e1s reaccionarios del Tribunal Supremo, denunci\u00f3 el 23 de mayo que la sentencia de desegregaci\u00f3n de 1954, Brown contra el Consejo de Educaci\u00f3n de Topeka, Kansas, fue un caso de extralimitaci\u00f3n judicial. 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