![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/workersvoiceus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/toby-keith-willie-nelson-jason-aldean-1-1024x608-1.jpg?resize=723%2C445&ssl=1\")
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\nPor JOHN LESLIE<\/strong><\/p>\n Acabo de ver el v\u00eddeo de la nueva canci\u00f3n de Jason Aldean, “Try That In A Small Town” (“Trata de hacerlo en un pueblo peque\u00f1o”). El v\u00eddeo en s\u00ed es una carta de amor a la reacci\u00f3n y a la supremac\u00eda blanca, con im\u00e1genes de robos, disturbios civiles y quema de banderas yuxtapuestas a im\u00e1genes positivas de familias blancas jugando en sus patios o cazando y granjeros ayud\u00e1ndose unos a otros. Y rodeado de banderas de Estados Unidos.<\/p>\n Seg\u00fan Rolling Stone<\/em>, “En el v\u00eddeo del single de Aldean ‘Try That in a Small Town’, el cantante act\u00faa delante de un juzgado de Columbia, Tennessee, donde se produjo un linchamiento en 1927 y un pogromo en 1946. La letra hace referencia a los “good ol’ boys”, hombres dispuestos a luchar contra los delincuentes que asaltan licorer\u00edas y faltan al respeto a la polic\u00eda y a la bandera estadounidense. Aldean incluso amenaza con usar una pistola que le regal\u00f3 su abuelo”.<\/p>\n En el mismo art\u00edculo, Rolling Stone<\/em> destaca que Aldean se disfraz\u00f3 de negro en una fiesta de Halloween en 2015, que lleva camisetas con la bandera confederada en el escenario y que defiende ideas de extrema derecha y una ret\u00f3rica antivacunas. Cantantes de country como Lee Greenwood, Luke Bryan y Travis Tritt se apresuraron a defender a Aldean. Tambi\u00e9n lo hicieron los pol\u00edticos de extrema derecha Donald Trump y Ron DeSantis, entre otros.<\/p>\n En la canci\u00f3n, que Aldean no compuso, canta: “Insulta a un polic\u00eda, esc\u00fapele a la cara \/ Aldean, por supuesto, niega que la canci\u00f3n sea una alusi\u00f3n al linchamiento, pero la letra parece inequ\u00edvoca. Por ejemplo, Ahmaud Arbery, un joven negro de 25 a\u00f1os, intent\u00f3 hacer ejercicio en un peque\u00f1o pueblo de Georgia y fue matado por motivos raciales. Goodman, Schwerner y Chaney intentaron registrar votantes en una peque\u00f1a ciudad y no llegaron muy lejos en el camino cuando algunos de los “good old boys” de Aldean se encargaron de la sittuaci\u00f3n. No tardaron mucho. La autora Shannon Watts calific\u00f3 la canci\u00f3n de “honra al sundown town” (pubelo “puesta del sol”).<\/p>\n “No dejes que el sol se ponga sobre ti en este pueblo”.<\/strong><\/p>\n En un pasado no tan lejano, en Estados Unidos hab\u00eda miles de los llamados “sundown towns”. Estas zonas de exclusi\u00f3n no se limitaban al Sur, sino que exist\u00edan en todo el pa\u00eds. El mensaje era claro: “Mant\u00e9ngase fuera de esta ciudad al anochecer”.<\/p>\n James W. Loewen, autor del libro Sundown Towns, escribi\u00f3: “De Maine a California, miles de comunidades mantuvieron alejados a los afroamericanos (y a veces a los chinoamericanos, los jud\u00edoamericanos, etc.) por la fuerza, la ley o la costumbre. Algunas ciudades siguen siendo blancas a prop\u00f3sito. A sus escalofriantes historias se han unido m\u00e1s recientemente las de muchos suburbios de \u00e9lite (y algunos no tan de \u00e9lite) como Grosse Pointe, Michigan, o Edina, Minnesota, que han excluido a los no blancos por “medios m\u00e1s amables y suaves”. Cuando empec\u00e9 esta investigaci\u00f3n, esperaba encontrar unas 10 ciudades al atardecer en Illinois (mi estado natal) y quiz\u00e1 50 en todo el pa\u00eds. En cambio, he encontrado m\u00e1s de 440 en Illinois y miles en todo Estados Unidos”.<\/p>\n Estos “sundown towns” racistas se manten\u00edan legal y extralegalmente mediante el terror y la ley del linchamiento. El r\u00e9gimen de la ley del linchamiento dirigido contra los negros y otras minor\u00edas no se limitaba al Sur, pero fue en el Sur donde se produjeron la mayor\u00eda de los linchamientos.<\/p>\n Seg\u00fan James H. Cone, “los linchamientos, principalmente como violencia colectiva y tortura dirigida contra los negros, empezaron a aumentar tras la Guerra Civil y el fin de la esclavitud, cuando el Congreso aprob\u00f3 la Ley de Reconstrucci\u00f3n que conced\u00eda a los hombres negros el derecho de sufragio y de ciudadan\u00eda para participar en los asuntos de gobierno” (James H. Cone, “The Cross and The Lynching Tree”).<\/p>\n En Estados Unidos se produjeron hasta 5.000 linchamientos entre 1882 y 1968. Muchos de ellos ocurrieron en pueblos peque\u00f1os. No sol\u00edan ser actos secretos, sino que se anunciaban con antelaci\u00f3n en los peri\u00f3dicos locales y a veces estaban dirigidos por pol\u00edticos locales o cl\u00e9rigos cristianos. Las v\u00edctimas eran fusiladas, descuartizadas y quemadas, a menudo a\u00fan con vida. Los fot\u00f3grafos locales tomaban fotograf\u00edas de los linchamientos y hac\u00edan postales como recuerdo.<\/p>\n Los linchamientos eran un espect\u00e1culo calculado para infundir terror en las comunidades negras y serv\u00edan para imponer el orden racista de Jim Crow. Al igual que los sundown towns, los linchamientos no se limitaron al Sur, y se registraron linchamientos en Pensilvania, Ohio, Illinois, Indiana y Kansas, entre otros estados. El mayor n\u00famero de linchamientos se produjo en Mississippi, Georgia y Texas.<\/p>\n Nashville ha matado a la m\u00fasica country<\/strong><\/p>\n Los cantantes bro-country actuales est\u00e1n muy lejos de las ra\u00edces del country en la m\u00fasica “hillbilly” y el blues. La evoluci\u00f3n conservadora del g\u00e9nero en las \u00faltimas d\u00e9cadas es paralela a la deriva hacia la derecha de la pol\u00edtica estadounidense. Nashville ha reforzado esta tendencia poniendo m\u00e1s \u00e9nfasis en artistas que cantan canciones pop countrificadas sobre el “modo de vida tradicional” y la forma en que “sol\u00edan ser las cosas”. La evoluci\u00f3n conservadora de la m\u00fasica country tambi\u00e9n ha reforzado la divisi\u00f3n entre campo y ciudad en pol\u00edtica.<\/p>\n El conservadurismo de Nashville se manifest\u00f3 en la inclusi\u00f3n de las Dixie Chicks en una lista negra despu\u00e9s de que criticaron las guerras de George W. Bush. El cantante Chris Stapleton sufri\u00f3 la reacci\u00f3n de sus fans cuando dijo: “\u00bfCreo que las vidas de los negros importan? Por supuesto… No s\u00e9 c\u00f3mo puedes pensar que no lo son”.<\/p>\n Al mismo tiempo, aunque gran parte de la base de seguidores de la m\u00fasica Country considera que el g\u00e9nero es m\u00fasica “blanca”, algunos artistas negros han conseguido hacerse un hueco en el Country. Rhiannon Giddens, Darius Rucker, Kane Brown, Gangstagrass (mezcla de hip-hop y bluegrass), Mickey Guyton y Brittney Spencer son s\u00f3lo algunos ejemplos. En su canci\u00f3n “Black Like Me”, Guyton canta: “Si crees que vivimos en la tierra de la libertad, deber\u00edas intentar ser negro como yo”.<\/p>\n Las referencias a los linchamientos en las canciones country no son nuevas. La canci\u00f3n de Toby Keith de 2003, “Beer for my Horses”, que Keith interpret\u00f3 con Willie Nelson, tiene la letra “Mi abuelo le dijo a mi papa\/ hijo en mi d\u00eda \/ un hombre necesitaba ser juzgado por sus delincuencias \/ Toma toda la cuerda en Tejas, y encuentrate un buen y alto roble \/ Redondea todos los feos y ahorcalos en la calle \/ para que los vean todos”.<\/p>\n Es facil la canci\u00f3n de Aldean con la de Keith. En “Beer for my horses”, Keith y Nelson cantan sobre temas similares pero de forma m\u00e1s expl\u00edcita:<\/p>\n “…las noticias de las 6<\/p>\n Dicen que han disparado a alguien, que han abusado de alguien<\/p>\n Alguien exploto un edificio<\/p>\n Alguien rob\u00f3 un coche<\/p>\n Alguien se escap\u00f3<\/p>\n Alguien no alcanzo llegar lejos, no<\/p>\n No alcanzo llegar lejos”<\/p>\n A fin de cuentas, las im\u00e1genes del v\u00eddeo de Aldean, junto con la letra de la canci\u00f3n, desembocan en temas ultraderechistas de violencia y venganza contra quienes se atreven a resistirse a la violencia policial o intentan alterar el statu quo. En comparaci\u00f3n, la canci\u00f3n de Keith suena m\u00e1s a nostalgia vaquera, ciertamente problem\u00e1tica, que a un llamamiento a los “good ol’ boys” a atacar a las personas cuyas ideas no les gustan. Hay que se\u00f1alar, no obstante, que justo un a\u00f1o antes de cantar “Beer for my Horses”, Keith lanz\u00f3 “Courtesy of the Red, White and Blue (The Angry American)”, por la que fue acusado rotundamente de promover el patrioterismo y el racismo contra los musulmanes, y de incitar a la violencia.<\/p>\n David Allan Coe, autor del \u00e9xito country “Take This Job And Shove It”, que hizo famoso Johnny Paycheck, tambi\u00e9n public\u00f3 dos \u00e1lbumes extremadamente racistas, mis\u00f3ginos y hom\u00f3fobos a principios de los 80 con t\u00edtulos de canciones como “Ni###r F###er”. Coe, por supuesto, neg\u00f3 ser racista (tiene un “amigo negro”), pero sigui\u00f3 vendiendo sus canciones racistas en las mesas de merchandising de los conciertos.<\/p>\n La m\u00fasica country es una mezcla contradictoria de ideas a menudo retr\u00f3gradas sobre cuestiones de clase, patri\u00f3ticas y sociales. Aun as\u00ed, es un g\u00e9nero que habla a mucha gente de clase trabajadora. Los socialistas pueden captar este hecho sin caer en estereotipos sobre paletos.<\/p>\n El futuro m\u00e1s prometedor del country est\u00e1 fuera de Nashville, que ha homogeneizado la m\u00fasica hasta hacerla imposible de escuchar. Los artistas y grupos de la industria musical dependen menos de las discogr\u00e1ficas y la radio. Los artistas de country podr\u00edan redescubrir sus propias ra\u00edces y volver a llevar la m\u00fasica al punto en el que pueden dejar de cantar sobre cerveza, chicas en pantalones cortos y camionetas y empezar a cantar sobre las realidades de la vida de la clase trabajadora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por JOHN LESLIE Acabo de ver el v\u00eddeo de la nueva canci\u00f3n de Jason Aldean, “Try That In A Small Town” (“Trata de hacerlo en un pueblo peque\u00f1o”). 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\nPisa la bandera y enci\u00e9ndela \/ S\u00ed, ya crees que eres duro \/ Bueno, trata de hacerlo en un pueblo peque\u00f1o \/ A ver hasta d\u00f3nde llegas en la carretera \/ Por aqu\u00ed, cuidamos lo nuestro \/ Si cruzas esa l\u00ednea, no tardar\u00e1 mucho…”.<\/p>\n