En esta lectura reducida, Lenin hace un argumento impulsando la necesidad de que los partidos socialistas apoyen el derecho de autodeterminaci\u00f3n\u00a0 de las naciones subyugadas bajo de dominaci\u00f3n imperialista. En el desarrollo del argumento, Lenin dice que en lo que agitamos contra el chauvinismo social y discriminaci\u00f3n, un eje de esta lucha es el apoyo por demandas de secesi\u00f3n o integraci\u00f3n nacional, y que las consideraciones internacionales necesit\u00e1n ser prioritizado antes de los propios intereses nacionales. En vez de adoptear una perspectiva “dalt\u00f3nica” (o “ciego de naciones”), el internacionalismo requiere la recognici\u00f3n del derecho de un pueblo subyugado a establecer su independencia de sus opresores. <\/em><\/p>\n por V. I. Lenin, 1916<\/p>\n Introduction En esta lectura reducida, Lenin hace un argumento impulsando la necesidad de que los partidos socialistas apoyen el derecho de autodeterminaci\u00f3n\u00a0 de las naciones subyugadas bajo de dominaci\u00f3n imperialista. En el desarrollo del argumento, Lenin dice que en lo que agitamos contra el chauvinismo social y discriminaci\u00f3n, un eje de esta lucha es el […]<\/p>\n","protected":false},"author":13882119,"featured_media":0,"parent":10036,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"class_list":["post-11419","page","type-page","status-publish","hentry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"es","enabled_languages":["en","es"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"aioseo_notices":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PdQxqk-2Yb","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13882119"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11419\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/workersvoiceus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Balance de una discusi\u00f3n sobre el derecho de las naciones a la autodeterminaci\u00f3n<\/h2>\n
El socialismo y la autodeterminaci\u00f3n de las naciones<\/h3>\n
\nHemos afirmado que seri\u0301a una traicio\u0301n al socialismo renun\u00ad ciar a la realizacio\u0301n del derecho de las naciones a la autodeter\u00ad minacio\u0301n bajo el socialismo. Nos responden: \u201cel derecho a la autodeterminacio\u0301n no es aplicable a la sociedad socialista\u201d. La discrepancia es radical. \u00bfEn que\u0301 se origina?
\n\u201cNosotros sabemos \u2014dicen nuestros oponentes\u2014 que el so\u00ad cialismo suprimira\u0301 toda opresio\u0301n nacional, ya que suprime los intereses de clase que conducen a ella\u201d . . . \u00bfQue\u0301 tiene que ver esta disquisicio\u0301n sobre las premisas econo\u0301micas de la supresio\u0301n de la opresio\u0301n nacional, indiscutibles y conocidas desde hace mu\u00ad chi\u0301simo tiempo, con la discusio\u0301n sobre una de las formas de opre\u00ad sio\u0301n poli\u0301tica, a saber: la retencio\u0301n de una nacio\u0301n por la fuerza, dentro de las fronteras estatales de otra nacio\u0301n? \u00a1Es sencilla\u00ad mente un intento de eludir los problemas poli\u0301ticos! Y los razo\u00ad namientos posteriores nos confirman aun ma\u0301s en este juicio:
\n\u201cNo tenemos ningu\u0301n motivo para suponer que en la sociedad socialista la nacio\u0301n tendra\u0301 el cara\u0301cter de una unidad econo\u0301mico-poli\u0301tica. Segu\u0301n todas las probabilidades, tendra\u0301 solamente el cara\u0301cter de una unidad cultural e idionia\u0301tica, ya que la divisio\u0301n territorial de un grupo cultural socialista, si tal divisio\u0301n existe, podra\u0301 operarse so\u0301lo de acuerdo con las necesidades de la produccio\u0301n; por lo dema\u0301s, se sobrentiende que no debera\u0301n resolver la cues\u00ad tio\u0301n de tal divisio\u0301n las naciones por separado, teniendo la plenitud del poder propio [tal como lo exige ‘el derecho de las naciones a la autodeterminacio\u0301n\u2019], sino que lo determinara\u0301n en conjunto todos los ciudadanos interesados\u201d. ..
\nEste u\u0301ltimo argumento, el de la determinacio\u0301n conjunta en lugar de la autodeterminacio\u0301n, \u00a1complace tanto a los camaradas polacos, que lo repiten tres veces en sus tesis! Pero la frecuencia de las repeticiones no convierte este argumento octubrista y reac\u00ad cionario en un argumento socialdemo\u0301crata. Todos los reacciona\u00ad rios y burgueses otorgan a las naciones retenidas por la fuerza en las fronteras de un Estado dado, el derecho a \u201cdeterminar en conjunto\u201d sus destinos en un parlamento comu\u0301n. Tambie\u0301n Gui\u00ad llermo II concede a los belgas el derecho a \u201cdeterminar en con\u00ad junto\u201d, en el parlamento alema\u0301n comu\u0301n, los destinos del imperio alema\u0301n.
\nJustamente el punto en cuestio\u0301n, el u\u0301nico que esta\u0301 en discu\u00ad sio\u0301n, el derecho a la separacio\u0301n, es el que nuestros oponentes se esfuerzan por eludir. \u00a1Esto seri\u0301a co\u0301mico, si no fuera tan triste!
\nNosotros dijimos en la tesis primera que la liberacio\u0301n de las naciones oprimidas presupone, en la esfera poli\u0301tica una doble transformacio\u0301n: 1) absoluta igualdad de derechos de las naciones. So\u00adbre eso no hay discusio\u0301n, y se refiere solamente a lo que ocurre dentro del Estado; 2) libertad de separacio\u0301n poli\u0301tica. Eso se refiere a la determinacio\u0301n de las fronteras del Estado. So\u0301lo esto esta\u0301 en discusio\u0301n. Y es justamente lo que nuestros oponentes si\u00adlencian. No quieren pensar en las fronteras del Estado, o incluso en el Estado en general. Es una especie de \u201ceconomismo impe\u00adrialista\u201d semejante al viejo \u201ceconomismo\u201d de los an\u0303os 1894-1902, que argu\u0308i\u0301a: el capitalismo vencio\u0301, por lo tanto, los problemas poli\u0301ticos esta\u0301n de ma\u0301s! \u00a1El imperialismo vencio\u0301; por lo tanto, los problemas poli\u0301ticos esta\u0301n de ma\u0301s! Semejante teori\u0301a apoli\u0301tica es radicalmente hostil al marxismo. (…)
\nLos viejos \u201ceconomistas\u201d, transformando el marxismo en una caricatura, ensen\u0303aban a los obreros que para los marxistas \u201cso\u0301lo\u201d es importante \u201clo econo\u0301mico\u201d. Los nuevos \u201ceconomistas\u201d piensan que el Estado democra\u0301tico del socialismo victorioso existira\u0301 sin fronteras (una especie de \u201ccomplejo de sensaciones\u201d sin materia), o bien que las fronteras sera\u0301n determinadas \u201cexclusivamente\u201d de acuerdo con las necesidades de la produccio\u0301n. En realidad, estas fronteras sera\u0301n determinadas de modo democra\u0301tico, o sea, de acuerdo con la voluntad y las \u201csimpati\u0301as\u201d de la poblacio\u0301n. El capitalismo pisotea estas simpati\u0301as, y con eso an\u0303ade nuevas difi\u00ad cultades a la causa de la amistad entre las naciones. El socialismo, al organizar la produccio\u0301n sin opresio\u0301n de clase, al garantizar el bienestar de todos los miembros del Estado, da libertad plena a las \u201csimpati\u0301as\u201d de la poblacio\u0301n, y por consiguiente facilita y ace\u00ad lera enormemente la amistad y unio\u0301n de las naciones. (…)
\nMarx y Engels no llegaron a vivir para ver la e\u0301poca del imperialismo. En la actualidad se ha formado el sistema de un pun\u0303ado (5 o\u0301 6) de \u201cgrandes\u201d potencias imperialistas, cada una de las cuales oprime a otras naciones, siendo esta opresio\u0301n una de las causas del retardo artificial de la cai\u0301da del capitalismo, del apoyo artificial al oportunismo y socialchovinismo en las nacio\u00ad nes imperialistas que dominan el mundo. En aquel entonces la democracia de la Europa occidental, que liberaba a las naciones ma\u0301s grandes, se oponi\u0301a al zarismo, que utilizaba con fines reaccio\u00ad narios ciertos pequen\u0303os movimientos nacionales. (…)
\nTenemos el deber de educar a los obreros en la \u201cindiferen\u00adcia\u201d hacia los distingos nacionales. Eso es indiscutible. Pero no en la indiferencia propia de los anexionistas. A quien pertenece a una nacio\u0301n opresora debe serle \u201cindiferente\u201d el problema de si las naciones pequen\u0303as pertenecen a su Estado, al vecino o a si\u0301 mismas, de acuerdo con sus simpati\u0301as; sin esta \u201cindiferencia\u201d, no es un socialdemo\u0301crata. Para ser un socialdemo\u0301crata intemacio\u00adnalista es preciso no so\u0301lo pensar en su propia nacio\u0301n, sino colocar por encima de ella los intereses de todas las naciones, su libertad y su igualdad de derechos. En \u201cteori\u0301a\u201d todos esta\u0301n de acuerdo con eso, pero en la pra\u0301ctica manifiestan una indiferencia exacta\u00admente anexionista. En eso reside la rai\u0301z del mal.
\nPor el contrario, el socialdemo\u0301crata de una nacio\u0301n pequen\u0303a debe colocar el e\u0301nfasis de su agitacio\u0301n en la segunda palabra de nuestra fo\u0301rmula comu\u0301n: \u201cvoluntaria unio\u0301n’ de las naciones. Pue\u00ad de sin infringir sus obligaciones de intemacionalista, estar tanto por la independencia poli\u0301tica de su nacio\u0301n como por su incorpo\u00ad racio\u0301n al vecino pai\u0301s X, Y o Z, etc. Pero en todos los casos debe luchar contra el apartamiento, el aislamiento, la estrechez mez\u00ad quinamente nacional, considerar el todo y lo general, subordinar el intere\u0301s particular al intere\u0301s general.
\nLas personas que no reflexionan sobre este problema encuen\u00ad tran \u201ccontradictorio\u201d que los socialdemo\u0301cratas de las naciones opresoras insistan en \u201cla libertad de separacio\u0301n\u2019, y los socialde\u00ad mo\u0301cratas de las naciones oprimidas en \u2018la libertad de unio\u0301n\u201d. Pero un poco de reflexio\u0301n demuestra que no hay ni puede haber otro camino hacia el internacionalismo y la fusio\u0301n de las naciones, otro camino hacia esta meta desde la situacio\u0301n presente.
\nDe regreso a la educaci\u00f3n pol\u00edtica<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"