Por MAZDOOR INQUILAB

El 9^º de mayo es el aniversario del nacimiento del poeta más destacado de Bengala, Rabindranath Tagore. Es una fecha ampliamente conmemorada y celebrada, un día en el que se recuerda y se disfruta de la filosofía de universalismo y humanismo del poeta. También es el día en que la Unión Soviética derrotó de forma decisiva a la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial. Resulta, pues, una cruel ironía que este sea precisamente el día en que el partido de extrema derecha Hindutva, el BJP (Partido Bharatiya Janata, partido gobernante en el Gobierno nacional de la India), formara su primer gobierno en el estado de Bengala Occidental, un estado conocido históricamente como bastión de la oposición en la India, una fortaleza de la política progresista.

Por primera vez en su historia, el BJP ha ganado las elecciones estatales de Bengala Occidental, un estado en el que, hasta 2016, no controlaba ni un solo escaño en la Asamblea. El BJP no solo ganó las elecciones, sino que arrasó en las urnas, obteniendo 208 escaños de los 294 de la Asamblea, con una cuota de votos superior al 45 % del total de votos emitidos. El auge sin precedentes del BJP parece desafiar toda lógica y la historia singular del estado; sin embargo, esta realidad tiene sus raíces en la evolución política de la India y Bengala Occidental desde 2014.

La victoria del BJP en Bengala Occidental no fue un fenómeno repentino ni que se produjera de la noche a la mañana, sino que se gestó a lo largo de años, con ciertos acontecimientos claves que impulsaron estos cambios. Las consecuencias de esta victoria aún no se han visto en su totalidad, pero podemos vislumbrar lo que está por venir a partir de las declaraciones realizadas por ministros y simpatizantes del BJP, así como de las acciones de los cuadros del partido sobre el terreno.

En Jiaganj (Murshidabad), una sede del CPIM [Partido Comunista de la India (Marxista)] fue vandalizada y se destrozó una estatua de Lenin; la ABVP (la rama estudiantil del BJP) agredió a estudiantes del partido de izquierdas SUCI (Centro de Unidad Socialista de la India) por su oposición a la retirada de carteles del partido. En diversas zonas de la ciudad de Calcuta y del resto de Bengala Occidental, se han producido casos de ataques violentos contra sedes del partido TMC (Congreso Trinamool de toda la India), lo que encaja en un patrón ya conocido de asesinatos por represalia. En la zona de New Market, en el centro de Calcuta, varias carnicerías fueron demolidas arbitrariamente con una excavadora; en otras partes del estado, las viviendas de los trabajadores y los comerciantes han sido demolidas de manera similar. En la misma línea, la dirección de la ABVP en la Universidad de Jadavpur ha prometido «erradicar» del campus a los denominados «naxalitas urbanos».

Escenas que hasta ahora solo se veían en Uttar Pradesh y otros estados de la India gobernados por el BJP han llegado ahora a Bengala Occidental. Durante toda la noche se reprodujo a todo volumen música hindutva ofensiva, como si se declarara la intención de llevar el hindutva al estado. Han aparecido vídeos de activistas del BJP amenazando a las carnicerías para que se trasladen lejos de los templos. Aunque se han producido incidentes de este tipo, hasta ahora son pocos. La mayor parte de los ataques se han centrado en las sedes del partido TMC, y muchos de ellos han sido ataques de represalia. En algunos casos, la población local se sumó a los ataques, o al menos los toleró, debido a la innegable ira que se siente hacia el TMC, a pesar de su retórica a favor de la política laica.

El carácter del TMC

Tras la derrota del TMC, se produjo una oleada de ataques contra las sedes del partido, sus cuadros y sus líderes. Estos ataques fueron liderados principalmente por el BJP y sus cuadros, pero es importante señalar que casi no hubo protesta por parte de la población. En muchos casos, los líderes del TMC que fueron atacados se encontraban entre los políticos más corruptos del partido. Según se informa, varios diputados y ministros del Gobierno han huido del estado o se han dado a la fuga. El dramático colapso de la organización del TMC refleja no solo la ferocidad del BJP, sino también el grado de ira y resentimiento que la población albergaba contra el antiguo partido gobernante. Vale la pena analizar cómo llegó al poder el TMC y cómo gobernó el estado para comprender cómo se produjo su caída.

El TMC llegó al poder apropiándose de las protestas campesinas en Singur y Nandigram contra la expropiación forzosa de tierras para la industria bajo el gobierno del CPIM. El descontento entre el campesinado y la juventud fue canalizado por Mamata Banerjee, quien llevó al TMC a la victoria primero en las elecciones de 2009 a la Lok Sabha (Cámara Baja del Parlamento) y, posteriormente, en las elecciones estatales de 2011, poniendo fin a 34 años de gobierno ininterrumpido del Frente de Izquierda liderado por el CPIM. El TMC se alineó primero con la alianza NDA liderada por el BJP y, después, con la alianza UPA liderada por el Congreso, beneficiándose del apoyo y los recursos de ambas coaliciones nacionales cuando estas eran dominantes. El Partido del Congreso, en particular, fue decisivo a la hora de aislar y destruir a la izquierda en Bengala Occidental, para lo cual utilizó estratégicamente al TMC.

Desde su llegada al poder, el TMC centró sus esfuerzos en destruir la organización de base del CPIM y sus aliados. Los primeros cinco años de gobierno del TMC vieron surgir el liderazgo lumpen que acabaría definiéndolo. Cientos de cuadros del CPIM fueron asesinados a sangre fría, sus casas atacadas y sus familias desplazadas. El TMC no tardó mucho en volver finalmente sus armas contra los maoístas, reprimiendo la disidencia en los campus universitarios y la insurgencia maoísta en los distritos tribales occidentales de Bengala Occidental. El primer mandato, manchado de sangre, aseguró la primacía política del TMC, pero reportó pocos beneficios al Partido del Congreso, que había brindado su pleno apoyo al TMC cuando este luchaba contra el CPIM.

La victoria del BJP en las elecciones nacionales de 2014 contribuyó aún más a los esfuerzos del TMC por consolidar su poder, ya que ahora podía valerse de la amenaza general del BJP para asustar a los musulmanes y que votaran por él. La consolidación política del TMC le permitió actuar con descaro; instituciones como la policía y la burocracia gubernamental quedaron sometidas a los caprichos políticos del partido TMC. El TMC se mostró descarado a la hora de saquear el dinero público mediante esquemas Ponzi como el «chit fund», e institucionalizó la corrupción en la contratación pública, generando estafas por valor de cientos de crores de rupias. Su programa económico, a su vez, encajaba a la perfección con su empresa criminal. El TMC no realizó ningún esfuerzo serio por reactivar las industrias estatales en crisis ni por ampliarlas para generar empleo estable. El principal enfoque económico del TMC siguió siendo la promoción inmobiliaria, que beneficia sobre todo al partido criminal y a sus patrocinadores entre la burguesía terrateniente, que invirtió en el sector inmobiliario.

La pandemia de COVID-19 en 2020 tuvo un efecto devastador en la frágil economía del estado, especialmente debido al impacto del ciclón Amphan, que azotó el estado justo cuando la pandemia alcanzaba su punto álgido. El estado se vio aún más afectado al levantarse los confinamientos para facilitar la campaña electoral durante las elecciones estatales de 2021. El TMC ganó esas elecciones en gran medida debido al temor a una victoria del BJP y a su agresiva oposición a la agenda «Hindutva» de este último, así como a las medidas de bienestar social como el programa «Kanyashri».

Esta victoria se logró a pesar del creciente descontento contra el gobierno del TMC. A lo largo de las elecciones estatales de 2021, muchos líderes del TMC se pasaron al BJP, y finalmente volvieron al TMC una vez que el BJP perdió, lo que puso de manifiesto el carácter carente de principios del partido, así como el debilitamiento del control de la líder máxima del partido, Mamata Bannerji. A pesar de haber ganado la mayoría de los escaños del estado de Bengala Occidental en las elecciones al Lok Sabha de mayo, la posición del TMC seguía siendo inestable y el descontento contra su mal gobierno permanecía intacto. Hoy en día, estas contradicciones han llevado al partido a la derrota.

El descontento urbano contra su gobierno corrupto y opresivo, que estalló en Calcuta, se extendió por todo el estado, llegando hasta las zonas rurales de Bengala. Los intentos de coacción por parte de la policía y los matones lumpen del TMC no han hecho más que echar leña al fuego; al igual que las protestas masivas en Singur y Nandigram derrocaron el gobierno del CPIM, la ola de protestas que estalló en torno a los movimientos de los médicos y las agitaciones paralelas de los trabajadores del té y los trabajadores de ASHA contribuyeron a derrocar al gobierno del TMC.

A lo largo de sus quince años de gobierno en el estado de Bengala Occidental, han transformado todas las instituciones públicas y departamentos gubernamentales en instrumentos de explotación. No se podía conseguir un puesto de trabajo en la administración pública sin lealtad al partido ni sin pagar a los intermediarios; los burócratas tergiversaban la ley y los registros gubernamentales para favorecer a promotores inmobiliarios afines, con el único fin de que el dinero volviera a los bolsillos de los líderes del partido. Los hospitales y las universidades dejaron de ser centros de aprendizaje para convertirse en centros de control, ya que el TMC se infiltró en todas las esferas de la administración para estafar fondos a estudiantes y pacientes.

El ejemplo del hospital R.G. Kar es especialmente flagrante: allí, la administración vinculada al TMC se vio implicada en la venta de cadáveres, el tráfico de órganos y la explotación de la clase más vulnerable de pacientes, que son los pobres de las zonas urbanas y rurales. Estas actividades salieron a la luz por primera vez a raíz de las protestas de los médicos en formación del hospital R.G. Kar, que se manifestaron contra la violación y el asesinato de una joven médica, lo que desencadenó un movimiento de protesta mucho más amplio en torno a los médicos en formación que se extendió por toda la ciudad y acabó llegando a todo el país.

El partido TMC funcionó como una banda criminal organizada con el objetivo de saquear el estado y a su población. Para imponer este dominio, recurre sin reparos a gánsteres y matones lumpen, a los que se suelta contra la población en cada ciclo electoral para garantizar la victoria del partido mediante la coacción.

La coacción por sí sola no basta para mantener al TMC en el poder en este estado; para asegurarse cierto grado de apoyo, tiene que mantener apaciguados a la clase obrera, al campesinado y a los sectores más bajos de la pequeña burguesía. Para ello, el TMC pone en marcha medidas de bienestar social, como transferencias directas de dinero en efectivo y prestaciones gratuitas, como bicicletas para las estudiantes. Gran parte de estos programas se financian mediante préstamos del Gobierno central, lo que hace que el estado dependa por completo de las presiones del Gobierno del BJP. Durante el mandato del TMC, el crecimiento económico —si es que lo hubo— se sesgó para beneficiar a una camarilla urbana adinerada de capitalistas pro-TMC y a los oligarcas más ricos que tenían una posición consolidada en las industrias de Calcuta.

El TMC sembró la ilusión de que intentaría desarrollar el estado y recuperar las industrias por las que Bengala Occidental fue famosa en su día, pero no hizo nada de ese tipo. En cambio, el estado es ahora uno de los más endeudados del país, sin cualquier resultado que mostrar. La economía de Bengala Occidental sigue sufriendo las fuerzas históricas que la llevaron al estancamiento y a quedarse rezagada respecto al resto del país, razones que tienen sus raíces en la perturbación económica causada por la Segunda Guerra Mundial, la partición, la hambruna de Bengala, las políticas de los gobiernos liderados por el Congreso en la India y, por último, la guerra de liberación de Bangladés. Ahora que el BJP ha ganado, ha cobrado fuerza el mito de que la culpa de la «huida» de las industrias del estado recae íntegramente en el CPIM y en la militancia obrera de las décadas de los años sesenta y setenta. Esto es un indicio de dónde les gustaría atacar a continuación.

La caída de los estalinistas en Bengala

En el apogeo de su dominio, el Frente de Izquierda liderado por el CPIM contaba con 176 escaños de los 294 que componían la Asamblea de Bengala Occidental. Esta era la situación política en 2006, antes de las movilizaciones en Singur o Nandigram. Nadie podía imaginar entonces que el partido que, hasta ese momento, había gobernado Bengala Occidental de forma continua durante casi 30 años, se derrumbaría tan estrepitosamente, y que la alianza del Frente de Izquierda en su conjunto quedaría reducida a tan solo 42 escaños en las elecciones que siguieron en 2011. Para las elecciones a la Asamblea de 2016, ese recuento se redujo aún más a 26 escaños, antes de desaparecer por completo en las elecciones a la Asamblea de 2021. En las actuales elecciones estatales, el partido que en su día fue dominante y que había gobernado y transformado Bengala Occidental, solo logró obtener el 4,5 % del total de votos y un escaño. La pérdida de Bengala Occidental se refleja en el Parlamento, donde el CPIM ha quedado prácticamente aniquilado, pasando de un máximo histórico de 60 escaños a solo cuatro. El poderoso bloque de la oposición que podía decidir el destino del Gobierno nacional ahora ya no es más que un recuerdo lejano.

Tras la independencia, el CPIM ganó fuerza gracias a las revueltas masivas del campesinado a lo largo y ancho del país, pero sobre todo en los estados principescos del sur y el oeste de la India. Los comunistas lideraron el movimiento para abolir el sistema del zamindari (los «zamindari» eran grandes terratenientes feudales que recaudaban impuestos del pueblo llano) y para llevar a cabo reformas agrarias. Esto contribuyó a que el CPIM creciera hasta convertirse en el mayor partido de la oposición en la década de 1950, e incluso a que se hiciera con el poder en el estado de Kerala. Esta sería la primera gran victoria del CPIM, seguida, una década más tarde, por el gobierno del Frente Unido en Bengala Occidental.

A pesar de las escisiones sufridas tras la guerra con China y el levantamiento de Naxalbari, el partido siguió ganando fuerza, ya que fue capaz de situarse al frente de las luchas campesinas y de la clase obrera. Tras ganar las elecciones de Kerala en 1957, la segunda gran victoria electoral del partido se produjo al forjar una alianza con el Bangla Congress (una facción escindida del Partido del Congreso) en Bengala Occidental en 1967. El llamado gobierno del Frente Unido cayó al cabo de unos meses, pero consolidó la presencia del partido en la esfera electoral de Bengala Occidental.

El CPIM desempeñó un papel clave en la movilización y acogida de refugiados de Bangladés durante la guerra de liberación de 1971. Esto reforzó aún más su posición política en el estado, a pesar de que colaboró con el Estado para aplastar el movimiento maoísta. El CPIM reforzó aún más su posición cuando se convirtió en la principal oposición al Partido del Congreso durante el período de estado de excepción. Una vez levantado el estado de excepción y celebradas elecciones normales, el Partido Comunista obtuvo una victoria contundente. Permanecería en el poder durante 34 años.

Durante los primeros 15 años, el partido consolidó su posición mediante reformas agrarias y oponiéndose con firmeza al comunalismo. La doble estrategia de las reformas agrarias y la garantía de los derechos de los trabajadores a través de un sindicalismo militante aseguró el éxito del partido en la esfera política.

Sin embargo, el CPIM estaba muy lejos de cualquier practica revolucionaria. Poco después de llegar al poder, el partido cometió la infame masacre de Marichjhapi, una matanza de refugiados bengalíes dalit namasudra que buscaban refugio en los Sundarbans. Esta no sería la última vez que el CPIM utilizaría su fuerza organizativa para cometer asesinatos estatales. El mismo período en el que se llevaron a cabo reformas agrarias y programas de alfabetización bajo la bandera del comunismo, también fue testigo de un constante compromiso con el capitalismo. La Calcutta Electric Supply Company (CESC) se convirtió en el primer monopolio privado de la India dedicado al suministro eléctrico de una ciudad. El período del CPIM vio el nacimiento de un crecimiento desenfrenado impulsado por el sector inmobiliario, que devoró gran parte de la vegetación de la ciudad y sentó las bases del modelo corrupto del posterior gobierno del TMC. El CPIM utilizó su organización para aplastar a sus rivales, tanto de izquierda como de derecha, recurriendo a menudo a la coacción y a la violencia sistemática. El partido incorporó a elementos lumpen, que acabarían llenando las filas del TMC una vez que el CPIM perdiera su popularidad y su poder.

El CPIM gobernó a través de un frente único formado por otros partidos de izquierda, entre ellos el CPI (Partido Comunista de la India), el Forward Bloc y otros. Los primeros quince años del gobierno del Frente de Izquierda se caracterizaron por un éxito rotundo en las reformas agrarias integrales y las campañas masivas de alfabetización, que pusieron fin a la crisis agraria que asolaba el estado y mejoraron la calidad de vida de millones de habitantes rurales del estado. Este período también se caracterizó por un declive visible de la militancia sindical, a medida que la desindustrialización se aceleraba. Los cierres patronales aumentaron de forma masiva, mientras que el número de huelgas de trabajadores disminuyó. El gobierno liderado por el CPIM se enfrentó a una crisis de desempleo masiva al llegar al poder, por lo que optó por una solución a corto plazo para aliviar la situación, centrándose en la pequeña producción, las industrias a pequeña escala y el empleo público.

La era del CPIM no fue ajena a la corrupción, pero esta se mantuvo a raya gracias a una estructura partidaria disciplinada. El CPIM no se apoyó en la corrupción ni en gánsteres lumpen; se apoyó principalmente en su base campesina y en los sindicatos de trabajadores para mantenerse en el poder. El atractivo ideológico del comunismo lo impulsó aún más, pero solo pudo durar mientras existió un compromiso de principios con la lucha de clases. El Partido Comunista no se comprometió con la revolución, sino que se adaptó a las presiones del capitalismo indio y del imperialismo mundial. Esto lo llevó por una pendiente resbaladiza hacia la corrupción y el inevitable declive.

Las contradicciones del partido se volvieron intolerables tras las movilizaciones campesinas de Singur y Nandigram. Las frustraciones de la juventud y las presiones del capitalismo indio y mundial se combinaron para derribar lo que parecía una maquinaria política invencible del CPIM. Los fracasos del CPIM allanaron el camino para el surgimiento del TMC; la llegada al poder del TMC allanó el camino para el resurgimiento de la suerte política del Hindutva, un movimiento que había estado prácticamente muerto en Bengala desde la partición.

La historia del Hindutva en Bengala

Hemos analizado el Hindutva como un movimiento ideológico y político arraigado en el brahmanismo. En esencia, es un medio para garantizar y imponer la supremacía de los brahmanes y las castas superiores sobre la sociedad india. La hostilidad hacia el islam y el cristianismo debe entenderse en este contexto, más que como una consecuencia de la política fascista.

Bengala plantea un reto único para el Hindutva, debido a su cultura sincrética y a su historia. El sistema de castas se arraigó en Bengala bastante tarde en su historia, entre los siglos XI y XII, durante el reinado de la dinastía Sena. El dominio de la dinastía Sena apenas duró dos siglos, hasta que las invasiones turcas llegaron a Bengala con la incursión de Bhaktiyar Khilji. Este acontecimiento disruptivo aceleró el declive y la eventual desaparición del budismo de Bengala, al tiempo que trastocó el dominio incipiente de la jerarquía de castas.

No obstante, el sistema de castas Kulin logró sobrevivir a la caída de los Sena y perdurar hasta nuestros días. Durante gran parte de la historia medieval de Bengala, la región fue gobernada por sultanes musulmanes o por imperios islámicos que la administraban como territorio conquistado desde Delhi. Sin embargo, la lejanía de Bengala y su posición geográfica fronteriza la convirtieron en un semillero de políticas secesionistas. Esto dotó a Bengala de una identidad política y cultural distintiva, que forjó una cultura sincrética única en la que se mezclaban elementos hindúes, budistas e islámicos en un rico tapiz. Esta posición dialéctica impidió el desarrollo de un sistema de castas rígido. Los brahmanes, en particular, no alcanzaron en la Bengala medieval el mismo nivel de dominio social que podrían haber tenido en otros lugares.

Esto cambiaría con la llegada del colonialismo británico. El dominio inicial de la Compañía de las Indias Orientales, de carácter enormemente destructivo, supuso la ruina de gran parte de las industrias tradicionales de Bengala y la destrucción total de su antigua nobleza de influencia persa. La primera hambruna de Bengala representó una ruptura decisiva, en la que las antiguas élites quedaron arruinadas y una nueva élite pudo surgir para llenar el vacío. El renacimiento de Bengala surgió tras esta destrucción; una vez que la economía de Bengala comenzó a reconstruirse en términos capitalistas, fueron los hindúes de las castas superiores, más alfabetizados y educados, quienes más se beneficiaron.

A pesar de su cultura sincrética, el Hindutva surgió en el suelo de Bengala y echó raíces aquí. Los primeros indicios de una ideología proto-Hindutva pudieron observarse en las obras de Bankim Chandra Chattopadhyay, en las que se deificaba a la nación, se ensalzaba a los ascetas hindúes y se presentaba a los musulmanes como el enemigo. Todo ello, en el marco de una narrativa antibritánica. Para los primeros nacionalistas de finales del siglo XIX, la identidad hindú se confundía con el nacionalismo y la independencia. Esta fue una característica que perduró hasta bien entrado el siglo XX, cuando Bengala fue testigo de la primera agitación a escala regional contra la primera partición de Bengala en 1905.

Uno de los resultados del dominio colonial británico fue el afianzamiento de una política de «divide y vencerás». En esencia, los británicos favorecían a un grupo en función de su percepción de lealtad y utilidad para el dominio imperial. Tras la rebelión de los cipayos, los británicos comenzaron a favorecer a la nueva clase de élite hindú educada en inglés, que en la mayoría de los casos resultaba ser brahmanes hindúes de casta alta. La nueva posición de privilegio en la que se encontró la élite de casta alta le permitió monopolizar la educación moderna y, posteriormente, asegurarse el poder económico. El renacimiento de Bengala supuso a la vez un desafío a las relaciones sociales precapitalistas y un proceso de dominación de las castas superiores. El capitalismo en Bengala afianzó las relaciones de casta en lugar de diluirlas.

A finales del siglo XIX, los movimientos nacionalistas combinaban cada vez más el discurso de la supremacía y la identidad hindúes. Al mismo tiempo, la sociedad musulmana bengalí resurgía de la ruina a la que la había llevado el colonialismo británico. Iba creciendo una nueva clase educada de la alta burguesía musulmana, que acabaría desafiando la hegemonía de la élite hindú bengalí. El censo de 1872, el primero de la India, sacó a la luz una realidad demográfica de Bengala que era conocida pero nunca reconocida por los gobernantes británicos: que la mitad oriental de la provincia tenía una mayoría musulmana. En el contexto de una creciente conciencia y organización políticas, esto suponía una amenaza.

Las tensiones entre las élites hindúes y musulmanas llegaron a su punto álgido con la partición de Bengala en 1905, cuando se propuso dividir Bengala en dos provincias según criterios religiosos, con el pretexto de administrar mejor las provincias. Aunque Orissa, Bihar y Assam se separaron de Bengala, una intensa actividad —que incluyó el boicot económico a los productos británicos y tácticas de terror— obligó a la administración británica a anular la partición de Bengala. Si bien esto supuso una victoria política, las relaciones entre hindúes y musulmanes quedaron dañadas de forma permanente a raíz de ello. Los británicos, con la ayuda de un sector de las élites musulmanas, lograron convencer a un gran número de musulmanes bengalíes de que la partición de la región redundaba en su beneficio.

Por otro lado, la élite de la casta superior hindú se sintió amenazada por la recién adquirida asertividad política de los musulmanes de Bengala, la mayoría de los cuales constituían el grueso del campesinado marginado de Bengala. El núcleo de la política del Hindutva en Bengala surgiría de entre ellos.

Al principio, fue el Hindu Mahasabha el que actuó como la organización política preferida de la élite hindú. Tal y como explicó el BLPI (Partido Bolchevique-Leninista de la India, Ceilán y Birmania —un partido trotskista de la década de 1940—), el Mahasabha era la expresión más aguda de las élites terratenientes hindúes más reaccionarias de la India. Gran parte de la agricultura, el comercio y la industria de Bengala estaba en manos de la aristocracia terrateniente, en su mayoría hindú. Esta clase sostenía el poder del Mahasabha hindú en Bengala. Aunque inicialmente se constituyó como una facción del Partido del Congreso en 1915, pronto se escindió y forjó su propio camino político independiente.

El Hindutva en Bengala tenía sus raíces en los intereses de la aristocracia terrateniente de casta alta y clase alta. Su patrocinio y apoyo les sostenía organizativa y políticamente. No es de extrañar que consideraran la afirmación del campesinado musulmán bengalí, bajo el Partido Krishak Praja, como la principal amenaza. Sin embargo, se encontraban en una trayectoria histórica de declive. El surgimiento del movimiento comunista, la agitación campesina y la agitación obrera crearon las condiciones para la pérdida de poder de los zamindari, que habían ascendido al poder alineándose con la Compañía de las Indias Orientales. Fueron los principales beneficiarios de la Ley de Asentamiento Permanente, que creó el sistema zamindari tal y como lo conocemos.

Las tensiones sociales entre los campesinos musulmanes bengalíes y la élite terrateniente hindú llegaron a su punto álgido tras la Segunda Guerra Mundial. La hambruna de Bengala de 1943 arruinó a muchos campesinos y causó la muerte de hasta 4 millones de personas. La hambruna fue más severa en Bengala Oriental, de mayoría musulmana, que en la parte occidental. Una de las razones clave detrás de la hambruna fue el acaparamiento desenfrenado de arroz por parte de comerciantes, en su mayoría hindúes, con sede en Daca y Calcuta. Esto se convirtió en un importante grito de guerra político para la Liga Musulmana, que hasta entonces había sido, en el mejor de los casos, una fuerza política secundaria en Bengala, en comparación con el Partido del Congreso y el Partido Krishak Praja.

Calcuta, con su puerto, fue uno de los principales centros de movilización revolucionaria hacia el final de la Segunda Guerra Mundial. El auge de la juventud tras los juicios del Fuerte Rojo, seguido del motín de los marineros de a pie, marcó un punto álgido de la lucha de clases en la ciudad. En cuestión de meses, el estado de ánimo pasaría de la revolución a la reacción, cuando Calcuta —y pronto gran parte de la India— se vería bañada en la sangre de la violencia comunal entre hindúes y musulmanes.

El conflicto abierto entre hindúes y musulmanes supuso lo que podría considerarse el punto álgido de la política del Hindutva en Bengala. El Hindutva reaccionario igualó el fanatismo del islamismo reaccionario desatado por la Liga Musulmana. Al menos 100 000 personas perdieron la vida en los actos de violencia, y un millón de personas se verían desplazadas tras la partición. Durante el proceso de trazado de las fronteras posteriores a la partición, el Hindu Mahasabha y líderes pro-Hindutva como Shyama Prasad Mukherjee desempeñaron un papel fundamental para garantizar la partición de Bengala. Movimientos como el «Bengali Hindu Homeland» (Patria Hindú de Bengala) tuvieron un papel destacado en la formación del estado de Bengala Occidental en la India independiente.

Shyama Prasad Mukherjee fundaría posteriormente el Bharatiya Jana Sangh, que más tarde se fusionaría con el Congreso (O) para formar el BJP. Por su parte, el BJP no ha escatimado esfuerzos en destacar el papel de Shyama Prasad Mukherjee y en presentar Bengala como «la Bengala de Shyama Prasad Mukherjee», ignorando la controvertida historia de la política del Hindutva en Bengala y su desastroso impacto en el estado. No sería exagerado afirmar que Shyama Prasad Mukherjee fue uno de los principales artífices de la partición.

Su desmembramiento de Bengala garantizó su empobrecimiento a largo plazo. La partición en sí misma no habría sido posible sin la movilización reaccionaria de las fuerzas del Hindutva dentro de Bengala, en la que Shyama Prasad Mukherjee desempeñó un papel protagonista. Tras la independencia, continuó desempeñando este papel, oponiéndose firmemente al proyecto de ley del Código Hindú, manifestándose en contra del pacto Nehru-Liaqat y abogando por una transferencia total de la población de hindúes y musulmanes de Bengala.

Hoy en día, la comunidad hindú de Bangladés se enfrenta a la discriminación y a la violencia sistemática, mientras que los musulmanes de Bengala Occidental sufren un empobrecimiento sistemático. Podría decirse que los únicos beneficiarios de la partición fueron un pequeño sector de la élite hindú bengalí de casta alta, que pudo asegurar su monopolio del poder político y económico dentro de un ámbito mucho más reducido.

El legado más duradero del movimiento Hindutva en Bengala —y, de hecho, de la carrera política de Shyama Prasad Mukherjee— fue la formación del Bharatiya Jana Sangh, una organización que acabaría convirtiéndose en el Partido Bharatiya Janata (BJP), el partido que ahora gobierna la India y el estado natal de Shyama Prasad Mukherjee, Bengala Occidental.

Cómo ganó el BJP

En el periodo previo a las elecciones de 2021, el BJP reunió todos sus recursos de todo el país para lanzarse a la conquista del estado. Estaban tan desesperados por ganar el estado que relajaron temporalmente las normas del confinamiento, solo para que su partido pudiera hacer campaña libremente por todo el estado. Los militantes llegaron en trenes y camiones abarrotados, y se organizaron mítines masivos que reunieron a miles de personas. De repente, el partido que había impuesto los confinamientos para frenar la propagación de la COVID-19 parecía haber olvidado que la pandemia seguía causando estragos. El virus se propagó, causando el caos en todo el estado y el país. Para el BJP, este era un pequeño precio a pagar por ganar en Bengala Occidental, pero esa victoria se les negó.

El ministro del Interior, Amit Shah, y el propio primer ministro, Narendra Modi, se desplazaron al estado para hacer campaña presencial. Sin embargo, esto no se tradujo en la victoria que esperaban. A lo largo de la campaña, el BJP había logrado atraer a varias deserciones del TMC hacia su partido, atraídas por el incentivo económico y la posibilidad de que se les perdonaran las actividades delictivas por las que la Dirección de Ejecución les había estado investigando. En cuanto pareció que la victoria del BJP era incierta, esas mismas personas volvieron a desertar de regreso al TMC, en lo que se convirtió en un circo cómico de la deslealtad política.

La derrota del BJP en 2021 supuso un importante punto de inflexión para la suerte política del partido; fue, al menos en parte, un veredicto sobre la gestión de la pandemia de COVID por parte del BJP. A pesar del resentimiento hacia la mala gestión del TMC, el BJP no parecía una alternativa convincente. Por el contrario, los musulmanes de Bengala Occidental tenían todas las razones para oponerse al partido. Las movilizaciones contra la Ley de Enmienda de la Ciudadanía habían estallado en 2019; el temor a los campos de internamiento, a la implantación de un Registro Nacional de Ciudadanos a escala nacional y a la posibilidad de ser deportados en masa a Bangladés se había apoderado de las mentes de la mayoría de los musulmanes bengalíes. El temor a la deportación tampoco se limitaba a los musulmanes, sino que se extendía a los numerosos hindúes que habían huido de Bangladés tras el genocidio de los bengalíes perpetrado por Pakistán durante la guerra de 1971, así como a los descendientes de aquellos hindúes que habían huido o emigrado a la India tras la partición y en las décadas posteriores a la creación de Bangladés.

Una combinación de factores contribuyó a que el BJP no obtuviera un amplio mandato entre la población de Bengala Occidental en 2021. De hecho, la mayoría apoyó al TMC como un mal menor, más manejable y reconocible, solo para mantener al BJP fuera del poder. En ese mismo periodo se produjeron las protestas de los agricultores en Delhi y la retirada de las leyes agrícolas. Esto, a su vez, garantizó que los agricultores del norte de la India siguieran oponiéndose al BJP de cara a las elecciones nacionales de 2024. La reducción de la mayoría absoluta del BJP le obligó a recurrir a coaliciones para garantizar un gobierno estable. Desde entonces, sin embargo, el BJP ha recuperado el apoyo perdido.

Quizá el impacto más significativo de las elecciones a la Asamblea de Bengala Occidental de 2021 fue la eliminación del CPIM y del Congreso de la Asamblea de Bengala. El TMC había monopolizado el poder frente a la oposición mediante la coacción, desplegando una maquinaria partidista despiadada y eficiente que se apoyaba principalmente en gánsteres, lumpenproletarios y desertores del CPIM y del Partido del Congreso. La destrucción de la organización de base y la fuga masiva de cuadros y líderes garantizaron que el CPIM tuviera que reconstruirse desde cero, mientras que el BJP entró en escena con una estructura organizativa totalmente preparada, respaldada por todo el peso de las instituciones nacionales, firmemente bajo la influencia del RSS y el control político del BJP.

Para la población del estado, aún convaleciente del empobrecimiento sistemático y prolongado que sufrió tras la independencia, y más aún del gobierno criminal del TMC, el BJP parecía la única alternativa viable. El BJP se posicionó como la única fuerza capaz de luchar contra el TMC, no solo en las calles, sino también a nivel institucional mediante la ayuda de organismos encargados de hacer cumplir la ley, como la Dirección de Ejecución y la Oficina Central de Investigación. La única base real de apoyo para el TMC seguía siendo la minoría musulmana, para la que el BJP se presentaba como una amenaza existencial, una que ponía abiertamente en peligro sus derechos culturales y su propia existencia como comunidad.

El punto de inflexión, sin embargo, fue la protesta de los médicos. Las frustraciones de los jóvenes y la frustración generalizada de la población ante la administración criminal del TMC estallaron en un único punto de ira. La violación y el asesinato de la joven médica Abhaya galvanizaron la ira pública, que traspasó las barreras de clase y la división entre el medio rural y el urbano. Los esfuerzos poco convincentes del BJP por hacerse con el liderazgo de este movimiento fracasaron estrepitosamente cuando los médicos en formación los rechazaron desde el piquete. Si algún partido político desempeñó un papel importante en las protestas, ese fue el CPIM a través de sus organizaciones de masas, el Frente Estudiantil de la India y la Federación Juvenil Democrática de la India. Fueron fundamentales para impedir el robo del cadáver de Abhaya del hospital R.G. Kar y para encabezar las protestas en toda la ciudad en solidaridad con los médicos en formación.

El papel del CPIM en las protestas de los médicos no se tradujo en resultados electorales; esto se debe tanto a la dinámica específica de las propias elecciones como al enfoque cauteloso del propio CPIM, que no logró politizar el movimiento de los médicos ni, potencialmente, hacerse con el liderazgo de la lucha. El movimiento de los médicos no fue más que la expresión más visible de la ira contra el TMC y su dirección; al mismo tiempo que los médicos en formación se rebelaban contra el sistema en Calcuta y el sur de Bengala, una huelga masiva de los trabajadores de las plantaciones de té sacudió el norte de Bengala. En esta última lucha, el CPIM no desempeñó un papel destacado, ni la izquierda en general supo aprovecharla para forjar la solidaridad en todo el estado en apoyo de los trabajadores.

Las presiones sobre el TMC eran múltiples; los médicos lograron arrancar algunas concesiones al Estado sin conseguir una victoria clara y decisiva. Los trabajadores de las plantaciones de té también habían obtenido algunas concesiones en materia de salarios atrasados y condiciones laborales, pero sin una ruptura decisiva con el sistema explotador que los mantiene en la pobreza. La situación era evidente, y el partido había perdido mucha credibilidad. Empezaban a aparecer fisuras en el seno del partido; la cohesión del partido, que se mantenía unida gracias al culto a la personalidad de Mamata Bannerji, se estaba resquebrajando. El BJP se aprovechó de todo ello.

A diferencia de 2021, no hubo una protesta generalizada contra el partido. El sentimiento que había contribuido a derrotar al partido en múltiples circunscripciones estatales en las elecciones nacionales de 2024 brilló por su ausencia en Bengala Occidental en 2026. El impulso de la huelga de agricultores no tuvo su equivalente en las huelgas generales de 2025, ni se produjeron agitaciones masivas en el período previo a las movilizaciones de 2026. Por el contrario, todo indicaba que el BJP estaba recuperando el impulso perdido, logrando una victoria decisiva en Bihar gracias a las revisiones del censo electoral.

Si Bihar fue el caso de prueba, Bengala Occidental sería su principal campo de aplicación. La Revisión Intensiva Especial se llevó a cabo siguiendo los mismos principios que condujeron a purgas masivas del censo electoral en Bihar. La comisión había enumerado 11 documentos que todo el mundo debía presentar para su autenticación:

i) Pasaporte,

ii) Documento del Registro Nacional de Ciudadanos (documento NRC),

iii) Certificado de décimo curso,

iv) Certificado de casta,

v) certificado de propiedad de la tierra,

vi) certificado de derechos forestales,

vii) registro familiar,

viii) cualquier otro documento bancario o de la oficina de correos.

Curiosamente, la tarjeta Aadhar y la tarjeta PAN no figuran en esta lista, pero lo más irónico es que la tarjeta Aadhar es necesaria para obtener cualquiera de estos 11 documentos.

El énfasis en la documentación significaba que muchos votantes jóvenes, especialmente entre los más pobres, se verían privados de su derecho al voto. En Bengala Occidental, esto se combinó con una perspectiva comunal: el BJP intensificó su propaganda contra los supuestos «infiltrados» ilegales de Bangladés que se establecían en Bengala Occidental con un plan vagamente explicado para alterar la demografía y plantear un «reto de seguridad».

Los únicos que se creen en serio estas tonterías son los seguidores acérrimos del Hindutva, para quienes incluso la migración normal de musulmanes se asocia con algún plan nefasto. De hecho, la mayor parte de los migrantes procedentes de Bangladés son hindúes que huyen de la discriminación y, históricamente, escapaban de la persecución a manos del Estado pakistaní. Los musulmanes que llegan a la India lo hacen en gran medida por motivos económicos, en busca de mejores condiciones de vida que las que ofrecen los atrasados distritos fronterizos de Bangladés. Es casi imposible distinguirlos de los hindúes bangladesíes y los musulmanes bengalíes, pero esta realidad cultural no es comprendida ni siquiera reconocida por el BJP, de tendencia Hindutva.

La Revisión Intensiva Especial (SIR) se puso en marcha a pesar de las protestas, con el objetivo de eliminar al mayor número posible de votantes, especialmente entre aquellos que se consideraban contrarios al BJP. La primera fase de la SIR tenía como objetivo eliminar a los votantes fallecidos, partiendo de la presunción de que aquellos cuyos nombres no figuraban en el censo electoral de 2002 (la última vez que se llevó a cabo una revisión del censo) no se incluirían en la lista electoral de 2026. En esta primera fase se eliminaron hasta 5,8 millones de nombres.

En la segunda fase, las eliminaciones incluyeron a aquellas personas cuya documentación y prueba de residencia eran dudosas. Tras la segunda fase, se eliminaron en total más de 9 millones de nombres; se trataba de personas cuyos datos eran supuestamente dudosos o a las que les faltaban documentos de identificación clave. Se estableció un complejo proceso de apelaciones, para el que se movilizaron cientos de funcionarios judiciales, jueces y burócratas del estado. Las personas eliminadas podían recurrir la decisión ante un tribunal del SIR, y millones lo hicieron. Sin embargo, solo había unos pocos cientos de jueces para ocuparse de todos estos casos. Los casos más absurdos de eliminación tras la apelación fueron los de «discrepancia lógica», en los que un simple error ortográfico podía dar lugar a que un nombre fuera eliminado de la lista electoral y, por lo tanto, se le negara el derecho al voto.

La resolución efectiva de estos casos podía llevar varios años, lo que dejaba a muchos votantes en una situación de incertidumbre. Su derecho al voto seguía en entredicho, y el asunto acabó llegando al Tribunal Supremo, que estaba tramitando un recurso contra el SIR presentado por el CPIM. El Tribunal Supremo volvió a dejar claro cuál era su inclinación política al denegar a esos votantes, cuyo caso estaba en trámite, el derecho a votar en las elecciones de Bengala Occidental. Así, de un solo golpe, más de 9 millones de votantes fueron privados de su derecho al voto, algunos por motivos tan endebles como un error ortográfico en sus documentos de identidad de votante.

La eliminación descaradamente inconstitucional de nombres apenas provocó un murmullo de protesta entre la mayoría de los votantes. Las organizaciones con principios salieron a protestar a las calles, hubo protestas de los partidos de la oposición, pero, en general, la mayoría de la gente se mostró indiferente ante las eliminaciones. La maquinaria estatal controlada por el TMC cooperó con los esfuerzos del Gobierno central y de la Comisión Electoral.

Muchos analistas y observadores ocasionales han señalado el SIR como la razón decisiva de la derrota del TMC. Sin embargo, este fue solo uno de los numerosos factores que provocaron la derrota del TMC. El BJP mobilizó todo el peso del poder del Gobierno central, otorgando a la comisión electoral amplios poderes para llevar a cabo las elecciones. En una medida sin precedentes, se desplegaron hasta 480 compañías de fuerzas paramilitares del Gobierno central para garantizar la seguridad de los votantes, lo que supuso un total de casi medio millón de efectivos. La última vez que Bengala Occidental vivió este nivel de militarización fue durante los preparativos para la guerra de Bangladés en 1971.

El objetivo, por supuesto, era neutralizar la maquinaria del partido TMC, que se basaba principalmente en la intimidación de los votantes y en el uso masivo de milicias para amañar las elecciones. Lo que defendía este sistema era el control del partido sobre la policía y la burocracia, ambas marginadas por la Comisión Electoral y los organismos centrales desplegados en el estado. La tarea de hacer cumplir la ley recayó en las fuerzas paramilitares del Gobierno central, mientras que la observación electoral y el recuento se centralizaron bajo la supervisión de los agentes de la Comisión Electoral. Desde la fecha del anuncio de las elecciones hasta el día de la votación, el estado de Bengala Occidental quedó prácticamente bajo la autoridad del Gobierno central. El TMC casi ni opuso resistencia a nada de esto.

Por mucho que esto supusiera una grave intromisión del poder del Gobierno central en los asuntos del estado, la ciudadanía lo aceptó porque consideraba que la actuación abiertamente delictiva del TMC era peor. La política laica había quedado tan desacreditada por el TMC que la agenda comunal del BJP no ofendió lo suficiente a la gente como para que votara por el mal menor en esta ocasión. Ocurrió lo contrario: la agenda comunal del BJP fue tolerada y aceptada, solo para librarse del TMC y su tiranía. El BJP se posicionó como la solución al gobierno criminal del TMC y logró convencer a la mayoría de los votantes hindúes.

El descontento latente entre las poblaciones tribales de los distritos occidentales y entre las comunidades gorkhas del norte de Bengala, así como entre la juventud urbana, contribuyó a otorgar al BJP un mandato arrollador. Al mismo tiempo, el SIR se aseguró de que muchos votantes que podrían haber votado por un mandato anti-TMC y anti-BJP quedaran excluidos de las listas. La participación en ambas fases de la votación superó el 90 %, lo que demuestra el entusiasmo y la libertad con que votó la gente.

El BJP no escatimó esfuerzos en su intento por hacerse con Bengala Occidental. Sin embargo, la cuota real de votos del partido se situó en el 45 %, lo que significa que la mayoría del electorado del estado, que representó el 55 % de los votos, no apoyó al BJP ni a su programa; el 40 % de los votos fue a parar al TMC, sin duda porque muchos lo eligieron como el mal menor, o simplemente por despecho por haber eliminado a amigos y familiares de la lista electoral durante el proceso del SIR. Esto es importante, ya que el estado se prepara para los próximos cinco años de gobierno del BJP.

El cambio en la situación nacional y local

Las campañas de demolición llevadas a cabo por el BJP, las restricciones a la venta de carne de vacuno, las declaraciones públicas del secretario y los dirigentes del partido… todo ello revela la agenda definitiva del BJP. Bengala Occidental no fue simplemente otro estado más añadido a la lista de estados gobernados por el BJP, sino que supone la victoria definitiva del poder central sobre la oposición federal en la India. La caída de Bengala Occidental, el colapso del TMC y la eliminación de los partidos estalinistas de la corriente electoral dominante han creado unas condiciones políticas en las que el poder central puede gobernar con impunidad. Ese poder central está hoy en manos del BJP y del RSS; en otras palabras, está en manos del movimiento Hindutva.

Se han agotado todas las vías democráticas burguesas habituales para frenar el auge del Hindutva; la victoria del BJP en este estado allanará ahora el camino para el objetivo nacional definitivo de transformar la India en un «Hindu Rashtra». El ritmo concreto de este cambio puede variar, pero es posible que estemos presenciando un punto de inflexión en el que la reducción de los espacios democráticos se vuelva irreversible. La oposición regional de los estados dravidianos del sur carece de los números o la cohesión necesarios para llevar a cabo lo que podría lograrse con una oposición nacional anclada en un bastión en Bengala Occidental.

El papel concreto de Bengala Occidental en la política nacional, especialmente desde finales de los años 60 en adelante, ha sido el de contrapeso a un posible bonapartismo. La oposición estalinista fue un poderoso baluarte contra la centralización total del poder por parte del Congreso; supuso un valioso freno al auge de los partidos del Hindutva en las décadas de los 80 y los 90, y sirvió como un poderoso contrapeso al poder del BJP y de Modi durante gran parte de los últimos 12 años. Con el fin de Bengala Occidental como bastión de la oposición, cabe esperar una mayor descarada actitud por parte del BJP a nivel nacional. Al mismo tiempo, hay que reconocer que el BJP acaba de ganar en el estado y carece de la fuerza organizativa de base necesaria para consolidar el poder.

Durante los próximos cinco años, el BJP consolidará políticamente su presencia en el estado. El primer paso obvio es la destrucción total del TMC. El siguiente paso es menos evidente, y consiste en contener al CPIM mientras este destruye a su principal oposición burguesa, el TMC. Al mismo tiempo, es probable que asistamos a una rápida expansión del RSS en el estado, algo que ya había ido cobrando impulso bajo el gobierno del TMC y que ahora adquirirá un ritmo vertiginoso, con el apoyo de gran parte de la comunidad empresarial tradicionalista de Calcuta. Bengala Occidental se preparará para convertirse en un importante destino de inversiones, tanto nacionales como extranjeras, mientras que Calcuta y Siliguri se transformarán en corredores industriales que consolidarán el control de la India sobre la disputada región del noreste.

Junto con estos cambios vendrá una aplicación más estricta de las leyes de sedición, una represión de la militancia de la clase trabajadora y ataques intensificados contra la economía informal y agrícola de Bengala Occidental. Los primeros días del gobierno del BJP han estado marcados por una avalancha de denuncias (FIR) por motivos políticos contra quienes se han pronunciado en contra del partido y su programa. Dos destacados actores de la industria cinematográfica bengalí, Parambrata Chatterjee y Swastika Mukherjee, se han convertido en blanco de críticas por unos comentarios realizados en las redes sociales hace cinco años, en los que celebraban los ataques contra miembros del BJP tras las elecciones a la Asamblea de Bengala Occidental de 2021. En la misma línea, el líder del Bangla Pokkho (facción bengalí), una organización etnonacionalista de derecha, ha sido detenido bajo acusaciones dudosas. Estos son solo los primeros indicios de lo que el gobierno del BJP podría suponer para cualquier opositor: una ABVP revitalizada se ha marcado como objetivo declarado «erradicar» a los denominados naxalitas urbanos de la Universidad de Jadavpur, un bastión de la izquierda. No solo es probable, sino inevitable, que el BJP en Bengala Occidental actúe con dureza contra los sindicatos y organizaciones de izquierda, así como contra cualquier persona que se atreva a expresar abiertamente sus opiniones en el estado.

Aunque el BJP sale triunfante en Bengala Occidental, el panorama en el resto del país no es tan halagüeño para ellos. La militancia de la clase trabajadora está aumentando en el cinturón industrial del norte, en torno a Delhi y Gurgaon; crece el descontento entre el campesinado y la pequeña burguesía, y la juventud avanza poco a poco hacia una rebelión abierta. Mientras tanto, la economía india se enfrenta a su crisis más grave en décadas. La victoria política del BJP oculta las vulnerabilidades estructurales que azotan a la India; esta victoria ha servido al BJP como una buena distracción de sus fracasos en la gestión de la economía india.

La guerra de Irán se encuentra actualmente en calma; los combates activos se han suspendido a cambio de un frágil alto el fuego. Sin embargo, el estrecho de Ormuz sigue bloqueado. Esto se suma a la presión que lastra el crecimiento de la India; la rupia continúa su caída, mientras que los suministros de petróleo y gas siguen viéndose interrumpidos. La India cuenta con reservas estratégicas de petróleo muy limitadas; importa la mayor parte de lo que necesita, y la mayor parte de estos suministros de petróleo y gas pasan por el estrecho de Ormuz. Las dificultades económicas avivan la ira entre las masas.

Para colmo de males, este año podría producirse un «super El Niño», que causará estragos en la agricultura india. El BJP aún no ha recuperado la confianza de los agricultores indios; si El Niño azota el país en un momento en que este se enfrenta a una escasez de fertilizantes, la agricultura india podría muy bien colapsar. El BJP no tolera la disidencia democrática, y su respuesta natural ante cualquier desafío es intentar aplastarlo. Ha aumentado la probabilidad de que el BJP actúe de forma más agresiva contra las protestas, especialmente ahora que se ha visto animado por la victoria electoral en Bengala Occidental.

El ritmo de la lucha de clases en la India no es uniforme en todas las regiones. El este y el noreste de la India se encuentran actualmente en una situación reaccionaria de paz, con algunas excepciones. El norte de la India, especialmente entre los agricultores y los trabajadores del cinturón industrial de Delhi, está siendo escenario de luchas más intensas. El sur de la India, que se enfrentará al doble golpe del estancamiento industrial y la crisis agrícola, está siendo testigo de algunas de las luchas más activas de la clase trabajadora y la juventud.

El BJP está perdiendo rápidamente el apoyo incondicional con el que contaba por parte de los principales capitalistas de la India. Cuanto más se hunda la India en la crisis, más vulnerable puede volverse políticamente el BJP. Para el BJP y, de hecho, para Modi, es necesario ofrecer una victoria a los capitalistas; para ello, debe transformar la victoria política en Bengala Occidental en una recompensa económica para los capitalistas de la India. Toda la retórica sobre la reindustrialización de Bengala Occidental debe entenderse en este contexto. El impulso del BJP hacia la industrialización de Bengala Occidental se logrará a costa de la clase obrera, el campesinado y la pequeña burguesía. Los primeros disparos se han producido en forma de desalojos masivos de vendedores ambulantes en Calcuta, con el pretexto de expulsar a los ocupantes ilegales.

En un futuro previsible, el BJP mantendrá sus esfuerzos por consolidar el poder en el estado, al tiempo que persigue su objetivo último de implantar la ideología del Hindutva en el estado. Esto provocará una respuesta por parte de los sectores más conscientes de la sociedad, especialmente entre los estudiantes y jóvenes radicalizados. Una vez que el BJP se haya consolidado políticamente, los ataques contra la cultura bengalí, especialmente la cultura musulmana bengalí, se intensificarán. Sin embargo, esto servirá de distracción de la agenda económica, que consiste en proletarizar agresivamente al campesinado y a la pequeña burguesía de Bengala. Hasta ahora, el BJP cuenta con el impulso político necesario para mantener tales ataques, pero estos no durarán. Si el BJP sucumbiera a las presiones económicas externas y se viera lastrado por una crisis económica inminente, su posición en Bengala Occidental se volvería aún más precaria.

La importancia estratégica de Bengala Occidental

Para cualquier estrategia revolucionaria, el este de la India adquiere un valor inestimable. A lo largo de la historia, Bengala ha sido una región de paso. Ha sido el puente entre la llanura del Ganges y el resto del mundo a través del golfo de Bengala, y ha sido la puerta de la India hacia Asia Oriental, a través de rutas terrestres y marítimas que atraviesan sus pasos del Himalaya. La burguesía india lo comprende ahora, como se desprende de la atención urgente que presta al corredor de Siliguri.

Bengala Occidental es el cuarto estado más poblado de la India y el sexto en importancia económica. Es la puerta de entrada a tres países: Bangladés, Nepal y Bután. Es el estado que conecta el noreste de la India y sus «siete hermanas» con el corazón del país a través de Bihar. Los dos estados más ricos en minerales, Odisha y Jharkhand, se encuentran en el este de la India, ambos limítrofes con Bengala Occidental. El corazón intelectual, industrial y financiero de esta amplia región se encuentra en Calcuta, que sigue siendo importante a pesar de su declive.

Bengala fue donde se concibió por primera vez el sueño de una India unida e independiente; también fue el lugar donde se concibió y se llevó a cabo por primera vez la partición de la India. Bengala puede ser el lugar donde se deshaga la partición, junto con el Punjab. Para ello sería necesario derrotar los dos pilares reaccionarios del hindutva y el islamismo, ambos sostenidos por el capitalismo. Una victoria del hindutva en Bengala Occidental es devastadora, pero no es permanente. Como todas las victorias del capitalismo y la reacción, esta victoria se desvanecerá ante la lucha de clases.

Las tareas que tienen ante sí los trotskistas revolucionarios son enormes; aún no somos una fuerza de masas y sufrimos un aislamiento disperso. Ser marginales no nos salvará de la ola reaccionaria; al contrario, solo nos hace más vulnerables. La crisis que azota al capitalismo indio presenta oportunidades para crecer, pero también retos para organizarnos. Comprender ambas cosas es clave para sobrevivir y crecer en la adversa situación actual.

Originalmente publicado aquí por New Wave Bolshevik-Leninist

Foto: El primer ministro Modi asiste a la ceremonia de toma de posesión del nuevo Gobierno en Bengala Occidental el 9 de mayo de 2026. (Gobierno de la India a través de Wikimedia Commons)